千百年来，老子为人所敬仰，不惜终身效法，究其原因就是悟性高到了无法想象的程度。《道德经》是中华民族的思想宝库，更是人类的瑰宝。参悟圣贤智慧提升自我境界，不自量力想把自己的体会奉献给您。共享共勉。
《道德经》茂冒泡之第十三章体会是，皮之不存毛将焉附？生命本身和荣辱哪个是本？人生在世，谁不在意功名利禄、荣誉辱没呢？得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。被外界的“态度”所左右，本末倒置是悲哀的！自己位置、分量自己应当清楚。生活质量不是自我主导，自己的生命、身体不爱惜，宁可任由他人的态度恣意侵袭是多么的可怜！把荣辱摆在比生命还要宝贵的位置之上，那就大错特错了。
现实中，许多人视荣辱为最高目标，忘记了本我。喜欢阿谀奉承，收受贿赂为乐趣，听不得实话，刺耳的话。谁不吹捧他，谁就是圈外人。谁批评他，不管对错，都是敌人。这种过分在意外人态度的人，快乐吗？每天神经过敏中。看看媒体，高官是怎样倒霉的，不胜枚举。找准自己位置，做好本分的事才是根本啊！荣辱诚可贵，生命价更高！
第十三章八十八言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊，宠为下，得之若惊，失之...
《道德经》第十三章： 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 解读： 得宠...
《道德经》第十三章原文： “宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？ 辱为下，得之若惊，失之若惊。是谓宠辱若惊。 何...
《道德经》第十三章 [原文] 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵...
《道德经》第十三章中说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”老子主要...
《道德经》 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下 得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患...
《道德经》第十三章中这样写道：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓...
学习《道德经》第十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何...
道德经第十三章： （1）宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若...
道德经 第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身...
本文标题：《道德经》茂冒泡之第十三章宠辱若惊
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