在薄伽梵看来，唯有舍弃才能摆脱业的束缚。什么是舍弃？当舍弃一件物品时，我们知道什么是舍弃。可是当舍弃诸业时，如何舍弃？诸业之果若已成熟，必然落入作业者手中，无法脱离。在薄伽梵看来，祭祀、布施和苦行诸业是不应舍弃的。但是唯有先舍弃才可从事这些。“舍尽了迷恋和果报，才当从事上述诸业。”
依据三德论，舍弃同样分为三种。“舍弃规定之业，则是错误之举，因迷惑而舍此业，被称为答摩舍弃。视规定之业为苦，怕苦自身而将它舍弃，此为罗阇之性，虽弃也不会将舍弃之果收取。”而只有萨陲舍弃被认为是正确之举——从事规定之业，而只舍弃迷恋和果报。只有这种舍弃者可以摆脱业的束缚。
业的形成有五因——“活动场所、为者、工具诸种、用尽一切努力，第五则是天命。”人虽凭“身、心、意”创造诸业，正确与错误却在于五因。在薄伽梵看来，业、识、智慧、幸福等等皆因三德不同而有三种。自在天以此安排世界的规则，规定四大种姓的职责。如果只求解脱而放弃职责，那么世界将分崩离析。因此放弃职责的弃绝不被创世者认同。
最后，薄伽梵讲述了如何成功。当然，这成功仅指获得梵境。因为人的行为受原质驱动，也被业所束缚，纵然不想，亦无法拒绝。只有梵境可以依靠自身的苦行获得。这苦行不是别的，正是虔诚、舍弃和离却双昧。
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