《史记》初鉴 二百四十六

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-11-26 17:49 被阅读0次

引:子路問:“君子尚勇乎?”孔子曰:“義之為上。君子好勇而無義則亂,小人好勇而無義則盜。” 

南川子曰:是也,义为勇之先。

引:【集解】李充曰:“既稱君子,不職為亂階也。若君親失道,國家昏亂,其於赴患致命而不知正顧義者,則亦陷乎為亂而受不義之責也。”

南川子曰:君子当拨乱反正,以德为先。

引:子路有聞,未之能行,唯恐有聞。【集解】孔安國曰:“前所聞未及行,故恐複有聞不得並行。”

南川子曰:子路有成圣之资也。

引:孔子曰:“片言可以折獄者,其由也與!”“由也好勇過我,無所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝縕袍與衣狐貉者立而不恥者,其由也與!”“由也升堂矣,未入於室也。” 

南川子曰:由贵心,不贵形。

引:【集解】孔安國曰:“片猶偏也。聽訟必須兩辭以定是非,偏信一言折獄者,唯子路可也。”

南川子曰:子路可谓善断者也。

引:【集解】欒肇曰:“適用曰材,好勇過我用,故雲‘無所取’。”

南川子曰:是也,材者适用之谓也。

引:子路為季氏宰,季孫問曰:“子路可謂大臣與?”孔子曰:“可謂具臣矣。”

南川子曰:孔子直言,不庇亲。

引:子路為蒲大伕,辭孔子。孔子曰:“蒲多壯士,又難治。然吾語汝:恭以敬,可以執勇;寬以正,可以比眾;恭正以靜,可以報上。”

南川子曰:德具,也人心聚。

辛丑十月廿二

2021.11.26于北京作

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