三类布施

三类布施

01

大乘佛法修行总纲领，就是教我们布施，用这种方法能成无上道。佛法修学提升自己的境界，最重要的是破除妄想、分别、执着，而布施就是最好的方法。

布施是舍，把妄想、分别、执着舍掉，不仅理念如此，一定要在事实上真正去做。

佛教我们舍得你得到的东西，赶紧舍，不让留，舍之后他又来，来了之后赶快舍，像水一样，它是活的，流动的，明白这个道理，你敢舍，知道越舍越多，源源不断而来。

许多人用尽心机发了大财，积蓄千万的财富，一个经济风暴之后倒闭。

如果这些人有智慧，用他的财富做社会慈善事业，他怎么会失败呢？

学佛的同修，不管是哪个行业，都是为社会为众生，以服务的态度去做，会做的非常兴旺，会做出无比的成就。

世出世间，最殊胜，最大的利益就是布施，所以佛把它列在菩萨行第一条。

02

布施有三类：财布施、法布施、无畏布施。

财布施分为外财布施和内财布施。外财是身外之物；内财是我们的身体。

我们用智慧、劳力、技能为社会大众服务，是内财布施，内财布施的功德胜于外财。

比如在各道场发心做义工，洗菜、洗碗，做得认真负责，服务大众，这是内财布施。其福报绝对不是只有一生受福。

世间大富大贵的人，绝大多数都是前身在佛门修福，今生享福的。福报差一点的，也许晚年福报享尽没人照顾，苦不堪言。人一生中没有病苦老苦，就是福报修的不错，一生受福的人。

“百生千生受福”，必定是对社会，对一切众生修大布施，才有这样大的福报。像孔子，他布施教学，用真诚心教化众生，让许多穷孩子，读不起书的人受教育，教出了七十二贤人，改变了许多穷苦人的命运。真的是百生大福，传到现在有70多代吧，他的后人还受到现代人尊敬。

03

修布施绝对不是有权、有财富的人才能修布施，贫穷的人就不能修布施，而是在于他们的这种心念。

有一则故事：就是有一个贫女，他只有一文钱，他想到自己今生很苦，没有修过福报，所以她就以很虔诚的心，供上这一文钱。而这个主持的方丈也感受到他的无比诚心，所以又为她亲自做了回向。后来这个贫女出寺以后，由于很困，在一棵树下睡着了。在此期间，本国的国王打猎到此，也不知什么因缘，国王就喜欢上了这个女孩子，并且把她带回了王宫。

仅仅是一文钱，为什么会得这么大的福报？因为她发的是大慈心，真诚恭敬的心。果报的福力大小全在你的用心度，而不是财物的多寡。

三类布施

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人有福报，智慧就现前，所以从今以后念念为众生服务。

布施是福德之因，身、口、意三门都要修布施。

财布施，得财富。法布施，以我们的智慧、技术、能力帮助别人，果报是聪明智慧。无畏布施，让大众身心安稳，离开恐怖，忧虑，烦恼，果报是健康长寿。

我们了解事实真相之后，要认真努力，为社会，为大众服务，用真诚心，清净心，不求回报的心去修布施!

（无戒90天训练营第44篇）