于飞，于飞，且待凤凰于归

于飞，于飞，且待凤凰于归

      一幅水墨画迎来2018年的开篇，祝各位2018年生活也如画，简约而不简单，有回忆，也有回响。

      本文将谈三首诗，三首诗没关联，但有关系，是何关系呢？递进关系。我近日偶然发现三首诗之间可以这样联系起来，略感有趣，便决定共享之，如有生拉硬扯强加关系的牵强之意，还请担待。

其一：《凤求凰》 

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

不得於飞兮，使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

    凤凰：雄曰凤，雌曰凰。为鸟中之王，“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长”。

    卓文君，一个美丽聪明，精诗文，善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻，便在娘家守寡。某日席间，只因司马相如一曲《凤求凰》，多情而又大胆的表白，让久慕司马相如之才的卓文君，一听倾心，一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬，对追求幸福的坚定，以及非凡的勇气，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难，但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故事里最浪漫的夜奔之佳话。

    这是一首追求诗，而且追求的决心很大，“不得於飞兮，使我沦亡”，你若不应我，那我活着也没意思了。也是一首私奔诗，“中夜相从知者谁”，我们半夜走吧，半夜我们双宿双飞有谁能发现呢？真是开古人之先河，启后人之懵懂，后人纷纷叹道原来还有这种操作。

    从这首诗拓展开，我们还可以学到几个词：鸾凤和鸣；箫韶九成，凤凰来仪。自行搜索，其意味无穷，还可联系《红楼梦》中有凤来仪等。

    “凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃”，“孳尾”，指鸟兽雌雄交媾。乳化曰孳，交接曰尾。相同意义的还有一个词曰“敦伦”，鲁迅曾经曰过：时而敦伦者，不失为圣贤。自行百度，脑洞大开。

  回到主题，《凤求凰》，指恋爱关系中一方追求另外一方，是指一个追求的过程，这个过程中用的什么方法，讲了什么说词，在诗中都有体现。这是我想要说的递进关系中的第一步。

其二：《诗经·大雅·卷阿》

凤凰于飞，翙翙其羽

亦集爰止。

蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。

凤凰于飞，翙翙其羽，

亦傅于天。蔼蔼王多吉人，

维君子命，媚于庶人

                  ——节选

  凤凰于飞，原文凤凰特指周王，以百鸟比贤臣，凤凰高飞，百鸟相随，喻贤臣对周王的拥戴。后常用以祝人婚姻美满之辞，用来祝福婚姻新人的生活幸福美满。联系《凤求凰》中“不得于飞兮，使我沦亡”中的于飞，则可简单解释为一起飞翔，同甘共苦，相亲相爱。

    “凤凰于飞，翙翙其羽”，翙翙：鸟展翅振动之声，则意为凤凰并肩齐飞，情投意合，决心已定，飞的动作也很坚定，很给力。这讲的便是追求的一个结果，凤求凰，已求到手，但这还不是最完美的，爱情可以不顾一切，但在家庭的阻力面前，每个人也难免沉个思，顿个足。这是第二步，也于是有了第三首。

其三：《诗经·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

    之子于归，宜其室家：我觉得没有比这更完美的结局了，古文果然是微言大义，短短八字，言尽家事，意味深远。之子：这位姑娘。于归：女子出嫁，古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”，意思就是这位姑娘要出嫁了。而宜其室家则说明姑娘嫁过来，两个家族都十分赞成这份婚姻，夫妻很和顺，家庭很和睦，并且未来的生活也因此变得更加美满。

      宜其室家，宜其家室，宜其家人，三个宜，充分体现姑娘出嫁，也把欢乐和美带过来了，把生活的圆满带过来了。同时可以想象电视剧中，儿媳嫁过来婆媳之间不仅没有矛盾而且其乐融融，婆媳关系甚至胜过母子关系的那种福祉，这就是一个“宜”字的含义体现。

    以上三首诗的递进关系即是如此：凤求凰（追求的过程）、凤凰于飞（追求的结果）、之子于归(最后的结局)。

    很多事，可遇而不可求，这三层关系也表象在生活中、事业上，你奋力追求，努力奋斗，最后终将有一个结果，你若愿意付出足够的心血汗水，这个结果就会是一个美满的结局。

  匆忙的人生中不必急于求得正果，于飞，于飞，且待凤凰于归。