《道德经》第五十九章
治人、事天莫若啬,夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。
输完上边那段才发现我今天抄错了一个字。
啬:本意是节俭,这里泛指清静无为,积蓄力量。
早服:在困难来临之前及早服从大道。
本章主题是提倡清静节俭以积蓄力量。老子提醒人们,无论处理人事,还是对待自然,重要原则之一就是清静节俭以积蓄力量。
《道德经》第五十九章
治人、事天莫若啬,夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。
输完上边那段才发现我今天抄错了一个字。
啬:本意是节俭,这里泛指清静无为,积蓄力量。
早服:在困难来临之前及早服从大道。
本章主题是提倡清静节俭以积蓄力量。老子提醒人们,无论处理人事,还是对待自然,重要原则之一就是清静节俭以积蓄力量。
本文标题:治人事天莫若啬
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