决断自己的命运和前途
海德格尔将存在和思紧紧联系在一起,早期,思也是存在发生的,一切都是存在发生的。但是后期,他认为存在之思和思存在,就是一体的。那么存在和思这种往复的运动,就是一个东西,就像一个太极图在旋转。
那么,存在是否就是思呢
或者思决定了存在呢?
一思就存在
不思不存在呢?
这是很复杂深奥的
但是说明他注意到这个问题。
存在不再是那种造物主模样的神,而是一种和人紧密关联的,互为一体的东西。
换句通俗话说,假如没有人,是不是真的有存在这个东西?
就算有这个存在,它也毫无意义
那么它就不是神。
神是不灭的,不依靠任何东西来证明,反正就是存在,可以说是超存在的存在。
存在不是神。它是什么呢?
简单科普到这里,再说就太难懂了。
哲学晦涩,但是入门了是很有意思的
看什么都很透彻,有穿透力。不会简单地接受某种思想或者理论。
再说一个故事。华人学者叫什么,忘了,和海德格尔共同翻译道德经,算私交不错
学者带着台湾的一位佛教女尼姑,也算是高僧大德,去和海德格尔交流对佛法的看法
海德格尔没有直接说看法,而是说,人会懒于思考,这是时代的特征。
这句话虽然暧昧,但是他的态度也能猜到几分。
当然,我不是说他说的就是全对。
我说的是他的倾向,他认为一切都要经过深刻的思辨,和康德是类似的。
在你决断之前,必须走这个过程。
他不说决定,而说决断,为什么呢?决定是可以天天下的,决断则不同,决断是决断自己的生命。那么,这就是非常重大的问题。必须谨慎又严肃。
我今天决定出差,明天决定不出差,这都没什么大不了。决断是不可以改的,因此决断就是性命攸关。
我想,文学的高境界,可以做到决断,决断自己的命运和前途。
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