爱之深，痛之切——致BDSM门外的“不知情者”
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翻译 / LynnDom
原作者 / Michael Castleman M.A.
原文地址 / A Loving Introduction to BDSM from Psychology Today
人们时常将BDSM误解为纯粹的暴力虐待，但它背后的巨人，应该是沟通与信任。
我们都知道有一种心理游戏，叫做Trust Me（信任我），它是如何进行的呢？一个人往后倒，另一人在身后接住。这个游戏其实包含一些危险因素——如果身后的人没有及时出手，那么倒下的人就会受伤。但如果前面的人完全信任身后的人，选择毫不犹豫地向后倒下，又实实在在被后者接住，那么这种心理上的愉悦，是其他任何活动都无法复制的。
一场关乎信任的冒险
BDSM就是这样一场游戏。外界有不少误解，认为它是残暴的、反常的——皮鞭、麻绳、手铐脚镣……其实非也。信任在这场游戏里扮演了重要角色——当信赖战胜伤害，战利品一定是无与伦比的快乐和满足。
BDSM其实包含很多内容：D/S（支配与臣服）是一场权力交换的游戏，被赋权的一方对另一方施展这种权力，支配他/她，掌控他/她；S/M（施虐与受虐）的表现形式则包括sp、鞭笞等能够引起强烈感官刺激的行为；而B/D（绑缚与调教）更加注重的是，通过捆绑等动作来限制行动能力……这些分类在此不做赘述，因为BDSM才是这一次讨论的主体。
如果说圈外人将BDSM视作一种扭曲的、丧失人性的、甚至是更加恶劣的行为，那么其爱好者，可以说是认为它代表了一种极其美好的养成关系，是人类最为亲密的一种接触形式。在某些情况下，普通的性爱甚至不需要沟通或任何形式的情感交流；但是在BDSM中，知情同意是必然前提，清晰明确的事前沟通成为一种必需，只有在这种情况下进行的活动，才会带来亲密而令人愉悦的交流。
萨德侯爵与萨赫-马索克
自古以来，古希腊人就将它绘于艺术品中，印度爱经（公元300年）记载并宣扬情趣的掌掴行为，而欧洲大陆对BDSM的描述最早可追溯至十五世纪。然而它真正的蓬勃发展是在十八世纪，在此期间，一些“特别的”情色场所开始出现，在这些地方，“掌权的”女性对自愿“服从”的男性实施约束、鞭笞等一系列行为。
1791年，法国萨德侯爵（Marquis de Sade：1740-1814）出版了他的第一部SM小说《瑞斯丁娜》（Justine），大胆描述了鞭刑、虐乳、束缚限制等行为。由此，以其姓氏命名的萨德主义（Sadism）成为了性虐恋在西方语言中的通称。后来，萨德侯爵被捕并遭到关押，原因是很多人认为他所宣扬的虐恋是一种错乱的、反社会的行为。
1870年，利奥波德·冯·萨赫-马索克（Leopold von Sacher-Masoch：1836-1895）出版了小说《穿裘皮的维纳斯》（Venus in Furs）。在这个故事里，男性处于性爱中的臣服地位。由此，马索克的名字也成为指向标一般的存在。
1905年，弗洛伊德创造“Sadomasochism”一词，并指出这是一种病态的快感。1952年出版的第一版《精神疾病诊断与统计手册》（简称为DSM-I）将性施虐（Sadism）划分为一种“非正常状态”，1968年出版的DSM-II也将性受虐（Masochism）视为同物，而1994年的DSM-IV更是视SM为一种精神障碍。
异于传统而非病态
所有现有的证据都表明，绝大多数BDSM爱好者无论在心理健康还是日常生活中都无异于非BDSM爱好者，唯一不同的可能只有他们对待传统（香草）性爱的态度——BDSM爱好者需要更加私密和强烈的刺激才能获得快感，而传统性爱很难满足他们的渴望。不过，在人们不分青红皂白地谴责BDSM之前需要明白的是，直到不久前，口交和同性恋也才从名义上摆脱“反常”和“变态”的标签。
调查显示，2%-3%的美国成年人的性行为中都有BDSM的身影，也就是说，五百万人中的大部分选择偶尔进行，一部分人则经常进行，而少数人是24/7进行这种游戏。除此之外，有20%的成年人称，含有BDSM元素的图片和情节会激起他们的性欲。
在美国，各大城市和地区都设有公共和私人俱乐部，在相对偏远的地区也可以找到它们的身影。
施而不虐
如果读到这里，BDSM仍然让你感到不适，那么可以暂时不要去想象性爱中的BDSM场面。其实，这些元素在我们的生活和社会当中随处可见。亨利·基辛格曾经将权力成为“最好的春药”：自古以来，国王、统帅以及领导者无不陷入权力之争，为的是争夺霸主地位，掌控其他民族和部落；资本主义也认为这是一个互相残杀的世界，胜者为王，对败者施加各种形式的控制；在体育运动中，也时常可以看到运动员羞辱对手、意图激怒对方的场面。
可是，到底什么样的人才会因为疼痛而感到满足呢？很多人都会。而且这些人在生活中完全正常。还是以体育运动为例，在橄榄球比赛中，一位选手得分后，他的队友会跑过来，做出拍屁股、打一拳、用手拍一下头盔等动作，而他不仅欣然接受这些所谓的“侵犯行为”，甚至将其视为欣赏和鼓励。再举一个例子，在爬山的过程中，我们可能会被太阳暴晒，被路上的枯木草枝划破了腿，但是当我们到达山顶时，尽管疲劳至极，浑身酸痛，却仍然感到无比的兴奋和满足。
不幸的是，媒体和外界都过分扭曲了臣服者（sub或m）所感受的那种疼痛——它更多的是一种情景化的、戏剧性的感受。注重引导的合格支配者（dom或s）能够区分狭义与广义的“性虐”，可以说，这种情况下的BDSM从来都不是无脑的暴力虐行。
“BDSM永远是在双方知情的条件下进行的两愿实践”，《SM 101》的作者Jay Wiseman指出，“这与滥用权力的暴力虐待（abuse）明显不同。”另外，如果一个人真的想施行世俗观念中的暴力，甚至都不需要用上麻绳、口塞或皮鞭。“在正当的sm关系中，这些工具不过是为了增强感官刺激，让施受双方充分享受当下的场景和彼此的互动，这种享受是美好的、纯粹的、令人兴致盎然的。”如果说BDSM会造成身体上的疼痛是必然，它也一定是经过双方沟通并达成一致的，而且臣服者（sub或m）在沟通的过程中扮演了重要的角色。
m们非常明确自己喜欢的项目有哪些，他们清楚地知道哪一种疼痛（或称之为强烈感官刺激）最能给自己带来愉悦。“他们跟所有人一样，不管是被蜜蜂蛰了还是被人打了，都能够感受到同等的痛苦”，Wiseman说，“也跟他们一样，讨厌这种疼痛。”
隐形的开关
BDSM的情景可以是多样的，因此调教也可以被称为是不同的“场景”，参与各方甚至会在调教前设计好每一步动作。
正式开始之前，双方需要确定一个安全词，即一个中断调教过程的信号。安全词可以在任何时候由m说出，调教即刻停止，或至少需要双方进行交流，比如m喊停的原因，并在双方同意的条件下继续进行。比如，“红灯（Red Light）”就是一个比较常见的安全词。
需要注意的是，“停下”、“不要”、“别这样”之类的词语不能作为安全词使用，因为在调教过程中，这样的词语反倒会令双方更加兴奋，而不是真的“停下”。
不知安全词为何物，或是在m说出安全词时无动于衷的表现是对双方信任的损害，是破坏主奴关系的行为。BDSM群体不需要，也不欢迎这样的“支配者”。
束缚下的掌权者
与表面上的接受施虐不同，sub和m其实才是这场游戏中的掌权者——他们拥有随时喊停的权力，而dom或s必须听之从之。另外，尽管s是权力在上的一方，他们却关心和爱护着自己的m，尊重他们的底线。从这种意义上来说，BDSM让每一个人都能够体会游戏中的权力与支配，去感受权力交换和权力力度的转移，而这一切都是在完全放松和充满安全感的状态下进行的。真正的sm爱好者说，BDSM最好的回报就是强烈而刺激的爱。
习之，议之
在开始体验BDSM之前，我会建议你对它进行更加深入的了解。去读一读相关书籍，去听一听相关课程，或者查阅相关的网站、论坛，也可以亲自去俱乐部里面感受一番。
要想对调教内容达成一致，其实需要双方进行大量的沟通。Wiseman认为每一次调教前都有必要对各方面内容进行完整的交流，比如调教双方（或各方）的情况、安全词、以及m所能承受的范围等等。
思之，行之
如果想要探索BDSM的神秘世界，你需要首先决定的是，自己对S/M还是B/D更感兴趣。如果是前者，那么从sp开始是大多数人的选择；若是后者，那么一只眼罩可能会为你们带来更多乐趣。
亲之，昵之
人际关系研究专家将“亲密关系”定义为一种清晰、坦诚、自我流露的感情交流状态。然而很多人却将“亲密”与“性”画上了等号，在这些人眼中，亲密关系离不开性，反之亦然。然而事实并非如此。在一些情况下，传统性爱双方互相不甚了解，这就是我们常说的“最熟悉的陌生人”。
很多非BDSM情侣并不会在事后对性爱过程进行太多的讨论，这种做法其实是在损害亲密关系；而BDSM则要求双方进行持续的、事无巨细的交流：sm双方必须在调教开始前进行预演，在调教结束后进行沟通和反馈。很多爱好者都表示，事前沟通和预演同样令人感到亲近和刺激，它们是sm关系的催化剂，它们像调教本身一样，让人愉悦和满足。一些尝试BDSM游戏的传统情侣也表示，这样的尝试会促进它们的香草性爱，因为在预想和安排BDSM场景的过程中，开诚布公的交流有助于他们更好地了解彼此的癖好和需求。BDSM要求的是相互信任、清晰的沟通、以及宽容和接纳对方，而这些都是任何一段亲密关系中的必要因素——无论你选择站在圈子里面，还是圈子外面。
LynnDom后记：There has always been a need to educate those ignorant of a mysterious world. And now this need has become particularly urgent. I am not a missionary. I do not have a mission to convert anyone into an SMer or any kind of advocate for BDSM. Bear in mind, however, that the ignorant need to be educated, especially those who are taking advantage of this sub-culture for their own benefits.
参考文献
Psychology Today：A Loving Introduction to BDSM（原文）
Wikipedia：Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
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