王阳明弟子陆澄，字原静，去信问老师一个问题，老师回答他的书信一出，“读者皆喜澄善问，师善答，皆得闻所未闻。”
但是老师却没有肯定学生的善问，说“原静所问，只是知解上转，不得已与之逐节分疏。若信得良知，只在良知上用功，虽千经万典，无不吻合，异端曲学，一勘尽破矣”。
老师点出了学的要素，不是“知解”------更多的知，更多的解，而是“信”，“用功”------更多的相信，更多的实践。
老师还用比喻进一步点明学生学习的一个误区，“佛家有扑人逐块之喻，见块扑人，则得人矣，见块逐块，于块奚得哉？”
扑人逐块，出自典故“狮子扑人，韩卢趁块”，说用石块打狮子，狮子会扑向投出石块的人，而韩卢（战国时期韩国的名犬）则会扑向石块。所以说，学习，“直须狮子咬人，莫学韩卢逐块”------要善于把握本质，精髓，要得一。以一生二，生三，生万物。
王老师学说的本质，精髓是良知。同学啊，你面对千经万典，面对异端曲说，许多表述，许多分歧，许多疑惑，许多问题，找不到入口，看不见出口，为什么不能一下子拈出“良知”二字，一语破的，是非立现呢？
不要善问，要善握，要善行。作为老师，王阳明介绍了学习的“一下拈出”法，“一步登天”法，“一下拈出”，把握本质;“一步登天”，信并实践。
那么，陆原静究竟问了一个什么问题？这个问题到底有没有价值？老师和学生，究竟谁更对呢？
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