“庖丁解牛”记载于庄子的《养生主》中，为一篇代表庄子养生观的寓言。机缘巧合，前两天重读庖丁解牛的故事，才发现这个故事的内涵远远超过我之前的理解。
故事讲的是庖丁给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时快速进刀的刷刷声，就像美妙的音乐旋律，牛体霍霍地全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。
从前在课本里读这个故事，讲的是庖丁解牛的技术炉火纯青，通过不断地的练习，可以达到至高的境界。故事里面提到三种厨师：
第一种，族庖。普通的厨师，一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头；
第二种，良疱。优秀的厨师，一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；
第三种，庖丁。“依乎牛理”，认为牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，使用了十九年刀锋仍锋利无比。
三种不同的厨师，以及厨师，刀，和牛的关系，是不是也提示了不同的人生态度呢？
第一种，普通人。身心常常疲惫。
如果把刀比喻为我们的身体，牛就是生活中的大事小事。普通人往往看不清事情的本质，解决问题的时候常常是剪不断，理还乱，陷入到是非矛盾的纠缠中，身心俱疲。
第二种，优秀的人。偶尔疲惫。
能达观的顺势而为，然而因为其不够彻底的领悟大道，在处理生活中的是非对错时，仍时尔陷入到困顿中，造成身心的损耗。
第三种，庖丁。身心康健。
处世、生活“因其固然”、“依乎天理”，取其中虚“有间”，而能“游刃有余”。
这也让我想到了不同的中医在给人治病的时候，也存在这样的三境界吧？
第一种，下医。给病人看病的时候消耗自身的正气与能量。
用自己的正气直接对抗病人的病处，能量对立消耗，杀敌一千，自损八百。如不想办法增强自己的体质，长久下去，身体必衰减。
第二种，中医。较少耗损自身正气。
给病人看病的时候，了解病人的气血运行规律，能因势利导，但不够透彻，所以不免有所损耗。
第三种，上医。救人无数又能颐养天年。
借力打力，四两拨千斤，因势利导，顺势而为，天人合一。
庖丁可以是每个人，刀不仅是我们的身体，更是我们的认知和言行，牛就是遇到的各种事。刀要锋利，良知要分明，游刃于事情的道理（纹理）之间，则迎刃而解，毫不费力，达到自然流行的生命境界。一下子达不到，就在事上磨心，在分割牛的时候，用刀刃细细的寻找牛的纹理和空隙，慢慢就能达到了。
庚子年 元月廿三日 于桃源居
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