第二章 从理论到实践（part3）
弟子：据说，我们醒时的生命也是一场梦，与我们睡着时的梦是类似的。但是在梦中，我们并没有做出有意识的努力以摆脱梦境，梦自会结束，我们也会不费力地醒来。
同样地，为什么醒态不可能是另一种类型的梦，不需要我们花费任何的努力，它也会自行结束，并让我们获得了悟或真正的觉醒呢？
薄伽梵：你认为“你必须做出努力，才能摆脱醒态这一梦境”的想法，以及你为了了悟或真正觉醒所做的努力都是梦的一部分。
当获得证悟的时候，你将会发现既没有睡眠中的梦，也没有醒态之梦，只有你自己以及你的真实状态。
有人问道：如果了悟取决于上帝或古鲁的恩典，那么努力有什么用呢？
来访者：据说，只有那些被选中的人才能了悟真我。这真令人沮丧。
薄伽梵：这只是说，没有上帝恩典的帮助，我们无法依靠我们自己的头脑获得对真我的了悟。
我（本书编者）插话道：“薄伽梵也说，恩典不会随意到来，除非某人经由今生或前世的努力值得获得它。”
来访者：但是，据说人类的努力是无用的，那么人还有什么动力来完善其自身呢？
我问他在哪里看到了“不用努力”或“努力无用的”之类的话语。
来访者指出了《我是谁》这篇文章，里面说：因为上主不可思议的神秘力量维系并掌控着一切，所以我们无需担心自己应该做什么。
我指出那篇文章中所反对的并不是努力，而是“我是做者”的感觉。我问薄伽梵我的解释是否正确，他表示赞同。
弟子：恩典是消除无知所必需的。
薄伽梵：当然。但恩典一直都在那里。恩典就是真我。
它并不是某种需要获得的东西。所需的全部就是认识到它的存在。
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