这篇《送天台陈庭学序》的主题是讲山水和学识修养之间的关系。宋濂在文中一方面发现陈庭学在成都奇山异水的浸润中，在杨雄、司马相如、诸葛亮等人精神滋养中，诗文获得了巨大的进步，另一方面又提出颜回、原宪等人一生身处陋室却也能胸怀天下，道德修养颇高。这个问题该如何解决，宋濂也没有找到答案，就把这个问题还给了陈庭学。
旅游对于见识眼界有关，但与道德修养的关系并不直接相关，除了扩大眼界外，还要有深入的思考，对历史的洞察，对人际关系的理解等诸多因素。
这段文章里，最感人的一段话，是宋濂的自叹一直没有旅游的机会“方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇；及年壮可出而四方兵起，无所投足；逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿愈加耄矣；欲如庭学之游，岂可得乎？”
宋濂年轻的时候，想出去壮游天下，但学问未成，去旅游太耽误时间；学问已成，可以出去了，但赶上元末战火纷飞，烽烟四起，没法出行；现在天下统一了，自己已经是白发苍苍的老人了，想去也去不了了。
其实想想，作为一个普通人，能如徐霞客，家有资财，无愁衣食，无意功名，游历天下，登奇山险峰，渡江海波涛，观览轻风浓雾白雪红梅，见日月光华，一路行，一路歌，饥则食，渴则饮，困则眠，不亦乐乎。
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