人生有几百、几千个乃至几万个大大小小的选择构成，等你老了，回顾一生的时候，你发现最亏待的，恰恰是你自己。那你这一生，就白活了。
有一颗光的种子，种在你里面。
你必须用自己去浇灌它，否则它就会死亡。
——鲁米
你可以做你自己的父母，试试带着点偏执劲儿，去追逐一些你特别想追逐的事物，以此来滋养你的本我。
内部动机和外部动机
使用外部评价体系的人，对别人的评价特别在乎，甚至会内化别人对自己的评价，认为自己就是这样的，往往忽略自己的感觉，做事情的动力常常是为了博取别人的认可、金钱等，这可以称为“外部动机”。
使用内部评价体系的人，对别人的评价不大在乎，他们做事情的动力来自自己的内心，可以称为“内部动机”，使用内部动机的人特别尊重自己的感觉。
使用内部评价体系的人，按照自己的感觉把事情做好时，他会有由内而发的享受感，这是他们做事情的最大动力。
哺育你的精神胚胎
精神胚胎，是意大利幼儿教育专家蒙特梭利提出的概念，可以概括成三句话：
第一，每个孩子一出生，就已经有一个精神胚胎了，就像是一粒种子。成长就是这个精神胚胎发育的过程。
第二，植物种子的发育需要阳光、空气、水和土壤等养料。而精神胚胎的发育，需要的养料是感觉。
第三，精神胚胎在发育过程中，会知道自己想要什么，他会驱动孩子去做各种各样的事，所以孩子的自发选择有深刻意义。
蒙特梭利教育法，可以提炼为“爱”和“自由”两个词。爱不必多解释，而自由就是尊重孩子的自发选择。
感觉，就是我与其他事物建立关系的产物，无非是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、本体感觉、第六感和第七感等等，感觉必然意味着你活在关系中，而思想却未必，思想常是孤独的。
蒙特梭利的说法也简单：养育一个孩子，需要他活在丰富的感觉中，就是孩子需要丰富的刺激。
太多人有过这样一种经历，那就是一种著名的“冷”——“有一种冷，是妈妈觉得你冷”，当大人这样做时，孩子自身的感觉就被破坏了。
大人容易认为，我懂得多，而你懂什么，所以我要指导你、管教你、约束你。好处虽多，但有一个坏处：孩子和事物的直接关系被破坏了，孩子的感觉被破坏了，孩子的精神胚胎因此难以充分发育。
只要你过多地管孩子，那么无论你的方法有多高明，都意味着你切断了孩子和事物的直接联系。该怎么把握这个平衡，建议是把管教限制到最少的程度。管教理念则意味着我不相信你的精神胚胎，我认为如果不去引导你、指引你，让你自由发展，那你就会成为一个坏人。
成为自己的人，必然意味着，是可以自主选择也能为之负责的人。如果我们不让孩子做选择，孩子也就学不会负责。
真自我和假自我
真自我的人，他的自我围绕着自己的感觉而构建；假自我的人，他的自我围绕着别人的感觉来构建。
如温尼科特，他一直关注的是母子关系。他认为，真自我和假自我的构建是从生命最初就开始的，而且也是最关键的。
如果妈妈愿意围绕着孩子的感觉，以此养育孩子，那会很辛苦，但会哺育孩子的真自我。如果妈妈希望孩子围绕着自己的感觉转，那就催生孩子的假自我。
具体来讲就是在口欲期的喂养、肛欲期的大小便、俄狄浦斯期的性欲和竞争欲的处理上，父母都是强求孩子按照他们的意志来，这就是在构建孩子的假自我；如果父母尊重孩子的节奏，愿意按照孩子的节奏来，这就是在哺育孩子的真自我。
太懂事的孩子极可能是假自我，而能折腾的熊孩子则可能是真自我。
一个人的自我本身，就是根本性的力量，我们所谓“成长”就是把这个自我活出来而已。但生命最大的一个矛盾是，我们必须在关系中才能把这个不可思议活出来。
参考文献：《拥有一个你说了算的人生》，武志红。
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