打坐

我说过，不要把写文章看得太严重。

写文章要像东北人唠嗑，四川人摆闲龙门阵，随便一点才好。

打坐也是一样，不要想象得太严重，看见有人盘腿，便以为见了得道高僧。打坐的那位，有可能就是我——一个退休老头，呃，或者说是，社会闲散人员。

每天，把天睡亮便起床。先洗漱，喝水。然后准备好待蒸的馒头、鸡蛋和大枣。然后用豆浆机打米糊。米糊中有黄豆，小米，玉米，核桃等食材，头天晚上准备好了的，加上水，通上电便可以放任不管。然后，便全心全意去打坐了。

打坐是要盘腿的，有双盘，单盘和散盘。双盘又叫“五心朝天”，最标准，看过武侠片的人都见过的。人老了，腿硬，只能散盘——即便如此也不能长时间盘着，否则到时候伸开来，便会痛得哦嚯连天。像我这种非专业的打坐，短时间的散盘才舒服。如果为了显得规范，一定要双盘，那就是教条主义了。

专业的打坐，那是相当舒服的。据说功夫到了定境，一坐就是七八天，而且自我感觉只是“一眨眼”。入定是佛家的初步功夫，但是很难。一个人最复杂的是思想，要把它定下来，做到不东想西想，让大脑保持清清静静、澄澄澈澈，没有一丝儿杂念，相当于让一个调皮捣蛋的小男孩一个人一动不动，安安静静坐一整天。譬如我，本来已经静了下来，比较澄澈了，其道貌也相当岸然了，忽然便冒出个念头：前几天给某报那篇文章，今天该推出来了吧？那么好玩的文章，倘若编辑不用，说明他眼神不好。当然了，那家报纸的稿费还算比较丰厚，千字百元，当月结算。千字百元，万字就是千元——昨天打麻将如果不是打错一张牌——不好，这是杂念！杂念来了！杂念！杂念！小心杂念！说好了要淡泊名利，淡泊名利，不就是输了点钱么，为什么还放不下？为什么？问题是，如果那张牌没有打错，肯定不会输——怎么回事，又是杂念？呸呸呸！——那张牌，那张四万，呸，如果没有打错，应该是杠上花啊！杠上花，关三家，算下来就输不了多少，最多就是标点符号。关键是把手气——该死的杂念！放下！放下！放下！

臣妾——老夫放不下啊。

微信上针对中老年，说得最多的就是“随遇而安”，“知足常乐”和“放下”。然而最不容易放下的就是“放下”。因为人不满足自己、不满足现实，永远在追求一些莫名其妙的东西。到老了也一样。话说养生就养生、锻炼就锻炼、娱乐就娱乐吧，偏不：打太极拳的，打着打着就成了比赛；跳广场舞的，跳着跳着就成了表演；写文章的，写着写着便去眺望稿费。我不会打拳跳舞，说写作。兴趣来了，洋洋数千言本来可以一气呵成，想到副刊关于字数的要求，写到900字左右就得赶紧刹车、预备收尾了。这就叫削足适履。这就非常的不痛快，如同情人正要那什么时被人闯破，满腔热情被人兜头泼了一盆冷水。

然而，那些杂念，譬如比赛，譬如表演，譬如稿费，真的就是“杂念”、且一定要放下么？

曾与朋友讨论何谓超脱。我以为，吃过葡萄的人，可以对葡萄超脱；坐过飞机的人，可以对飞机超脱；住过五星级酒店的人，可以对“五星级”超脱；吃腻了海鲜的人，可以对海鲜超脱；没有吃过葡萄，葡萄就是酸的；没有坐过飞机，飞机坐起肯定“不安逸”。没有“超”，如何“脱”？刚刚解决了温饱，凭什么视金钱如粪土？人家刚刚拿着，还没有拿稳，凭什么就要放下？更别说那些还没有拿起来的人，手上空空如也，拿什么来放下呢？

那么，对那些放不下的人便须区别对待了。特别是对还没有拿过的人，要等别人拿起来之后——哪怕是拿一点点——再说是不是需要放下。人家明明在负重前行，你跑去劝别个岁月静好：人家明明想吃鸡肉，你喊人家喝汤，而且 是用“心灵”喝的那种“鸡汤”......

扯远了。继续打坐。

毫无意外，新的一天照例开始了。不要急于打开手机。不要急于去看这个五浊世界（佛家语）又发生了些什么。不要急于去“拿”或者“放”。拿不起可以不拿，放不下，且坐下。把时间放慢还是可以的。属于我们的人生目前已经悄悄变成了“余生”。越是往后，一天越“长”、意外越多。活天天的老年人活一天有可能等于从前的一个月，或者一年甚至十年。这时候日月才开始如梭，光阴才开始似箭。

那就放慢。把大块的时间掰碎掰细，掰成一大堆，慢慢享受。

先打坐，为这一天准备个不慌不忙的好心情。

然后，或读书，或写作，或打牌，或聊天，或啥也不干。

杂念又冒出来了。冒它的，凡夫俗子一个，怎么可能无念。