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印象中的泸沽湖,母系社会、走婚、杨二车纳姆,仅此而已。在导游的讲解中,才有了更多的了解,他们是摩梭族,纳西族的一支,信仰藏传佛教。导游是个二十六岁的小伙子,长得很帅,牛仔裤、休闲西装,如果不是里面金黄色的锻面衣服、头上的帽子,装束和我们汉人没什么区别,但长相还有话语,是有很大的区别的。他曾经做过喇嘛,见过达赖,信仰的很虔诚,精神相对纯净,不容易接受外面的世界,我问他是不是很排斥汉族,他赶紧解释,因为旅游,我们为他们带来的很多收益,他们很感激。但我明显感觉到不是这样。
民族问题太沉重、信仰问题太纠结,唱歌,还是唱歌吧。不管怎样,他的嗓音还是挺好的,歌声很动听,给我们发的女儿国护照,上面有《花楼恋歌》,唱的很有味道。
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导游的名字是格桑嘉措,让我想起了仓央嘉措,那个乱世的达赖,多情的男人,博学的诗人,游离在种种身份之间,不能为自己纯粹的活,才会生出千种柔肠吧。“那一世,我转山转水转佛塔,不为修来世,只为与你相见,那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹”不是单纯的情诗,也不是纯粹的佛语,把两者融合的天衣无缝,让人更能读出缠绵、眷恋、柔情万种、却又彻骨的绝望,终其一生也未找到双全之法,无奈负了如来又负卿。
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“泸沽湖到了”,导游的声音让我从神游中醒来,真的是传说中的泸沽湖?我们被眼前的景色惊到了,蔚蓝的天空,纯净的白云、蜿蜒的山脉、静静的湖水、形状迥异的湖心岛,岸边散落的村庄,镜头中,剪裁树的姿态,加上云彩的投影,光影显得更有层次,我们的语言变得匮乏,除了惊叹还是惊叹!向前,向我们梦中的泸沽湖靠近,慢一点儿,再慢一点儿,让期待更久一点儿,让心理准备的再充分一点儿,我们小心翼翼诚惶诚恐只怕打扰了那份静谧。
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呼吸着新鲜的空气,触摸到清澈的湖水,看到岸边拍宣传片的场景,才相信:真的到了!泛舟湖面,微风荡漾、波光粼粼、白鹭环绕、姿态各异、湖水清澈见底,鱼儿穿梭其中、连泉眼都清晰可见,这湖水有百分之六十来自地下水,我们忍不住掬水在手,一饮而尽,霎时只觉得甘之如饴。心情异常得轻松,所有烦恼忧虑负面的东西,被荡涤得干干净净,一切都显得无比可爱,世界纯净的只剩下了这一汪湖水,语言变得毫无顾忌、动作也异常的舒展,唱歌是我们此刻最迫切想做的事情,感觉不表达点儿什么,简直辜负了这样的风景,一首接一首,不在乎歌词、不在乎韵律,姐唱的是心情!呵呵,这句话出口,豪情在胸!我们真的陶醉在这样的风景中了。
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快到岸边的时候,觉得时间过得太快了,这美丽的景色今生可能就这一次近距离的接触了,接过同伴手中的浆,想体会一下那样的感觉,刚划到第二下,船上的木头刺扎进了手指,血,流得很多,一阵手忙脚乱总算拔了出来,所谓乐极生悲呀!
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余下的行程,仍然兴奋,但是很低调了。坐上我们的中巴车,环湖观景,路上看到三三两两的人,骑着山地车,惬意的游览,问过,说是租的车,游览一遍大概需要一天的时间,我们也闪过这样的念头,但被导游及时地制止了,加上时间不允许,只好作罢。沿途的景色,美的令人窒息,最美的要数湖边的一棵树,叫不上名字,树叶是红色的,远远望去,像是开满鲜花。蔚蓝的湖水,曲曲折折的岸,突然冒出来的一簇红色,太美了!
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参观了杨二车纳姆的家,还有走婚的习俗表演,估计走婚也仅限于表演了。汉族很强大,民族的融合、同化是最终趋势。
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