《大学》中大量的引用了《诗经》中的句子。其中一句“瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有菲君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僩兮，赫兮喧兮”采用了兴比的手法。来写君子的四个阶段。如切如磋，如琢如磨。说人经历了这四个阶段后，才能成为真正的君子。今天我们先不说切磋琢磨的事，我们只来探讨“瑟兮僩兮”这一句。
瑟是古代的一种乐器，有50根弦。《徐曰》黄帝使素女鼓五十弦瑟，黄帝悲，乃分之二十五弦。《说文解字注》云：“瑟之言肃也。”肃，庄重严谨。《诗经》中有“我有嘉宾，琴瑟鼓之。”瑟和君子有什么关系呢。
感
在古代，有些乐器，是用来净化人心灵的。瑟就是其中的一种。《白虎通义•礼记》中写“琴，禁也。所以禁止淫邪，正人心也！”
可见琴瑟就是用来正人心的。那怎么正呢？在古代，不是乐器一拿过来，马上去演奏的。在演奏前，需要做一些准备。古人认为，这种声音能够通达上天，不仅仅是要有给我们听听，更重要的是要演奏给上天听的。所以不能够马虎。在重大场合需要沐浴，焚香来演奏。即使是平时也要，仪态端庄。奏乐之前，需要停几分钟，来调整气息。“僩兮”，引申为严密，严己身。
也就是说，在演奏时，既要严密，又要有威仪。像《论语》中说的，“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”这也是君子要以此来修身吧！
思
我们修身做君子，是希望我们能够通达事物的本质。找到解决各种问题的方法。有人说，你修身了就能解决问题？这么好，为什么大家不都这么做呢！那是因为修身是一件很难的事，他需要跳出自己的舒适区。也就是说自己找自己的不痛快，而且在相当长一段时间内还看不到好处，谁愿意呢！
琴和瑟的琴弦在古代都是用蚕丝上面刷上胶质做的。每根琴弦都有固定的位置。弦的粗细会影响琴的音质，蚕丝在做成丝线的过程中，丝线拧的松紧，刷胶时，胶的薄厚……都会影响琴的音质。琴上的每根弦都像我们人一样，一千根弦会有一千种感受。要想声音好听，就需要一切恰到好处。这就是《中庸》中的中和。
懂得琴瑟和鸣之道，就懂得夫妻之道，相敬如宾，音声相和。就懂得朋友相处之道，敦素秉直，不失进退。就懂得为官之道，素位其政，忠于本心。
行
在琴弦的方寸之地，观自己的心行。每一次弹琴，就是一次修行。
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