《中国哲学简史》| 法家源起的社会背景

一、法家的社会背景

我们都听过一句话：“礼不下庶人，刑不上大夫。”，在周朝的时候确实是这样的，因为那时候社会阶级严重固化，贵族长期以来都是从祖先那里继承其权力，而且庶民也很难通过自己的努力成为贵族。

在周朝的后几百年，进入了春秋战国时期，阶级固化没有那么严重了，而且各国之间的战争频繁。为了准备战争，这些国家需要一个强有力的政府，也就是权力高度集中的政府，而这就会产生一个问题：怎样运行这样一个权利高度集中的政府机关。

当时各国诸侯面临的都是这样的情况，自孔子以来诸子百家共同努力解决的就是这些问题。可是他们提出的解决方案，多是不够现实的，不能实行的。各国诸侯需要的不是对百姓行仁政的理想纲领，而是如何应付他们的政府所面临的新情况的现实方法。

那么法家就应运而生

他们提出了治理大国的法术，通过这些法术把权力高度集中于国君一人之手。法家的这些治国策略之所以能够在诸子百家中脱颖而出，就是因为可行性高，能立竿见影。照他们所说，国君根本不需要是圣人或超人。只要忠实地执行他们的法术，哪怕是仅有中人之资也能治国，并且治理得很好。

所以，用现代的话讲，法家思想就是妥妥的领导学或管理学，而不仅仅是关于司法的思想。那么 谁如果想组织人民，充当领袖，谁就会发现法家的理论与实践很有用处。不过有一条，那就是他一定要愿意走极权主义的路线。