给M
早晨看到你拍的牛津的清晨。那样的小河，那样的泥土，那样的菜园，乡野般的清新。这几天一直在想疫情改变了什么，这些改变哪些会在疫情结束后固化下来，成为人生活的一部分？你倒是让我一下子看到，有很多是灾难无法改变的。比如自然的美，还有人对于美的渴望。
我们这里下雪了。到傍晚的时候，已经不再是雪花，而是一团团的大雪片。正是我们小时候读过的“燕山雪花大如席”那种。
本想昨晚写给你，一来告诉你这场大雪，二来告诉你美国汹涌的疫情数据。是的，21号26855例确诊，到昨天23号，已经确诊46451例，几乎每天1万例的增长。纽约是重灾区，病例基本已经占全美的一半左右。麻州数据还算温和，777例，情况都还平稳，但正像我跟你说的，麻州州长昨天已经签署了“stay-at-home advisory”。建议大家尽可能呆在家里，不要聚会，当然可以散步和买东西。但是一些非必需的店已经关闭。目前医院、药店、超市、医用大麻店和地铁仍正常。昨晚没能写给你的原因，是因为做了一组舒缓瑜伽，人只想沉沉睡去你瞧，有十几年，你不断引导和鼓励我，希望我练瑜伽，我都没有就范。疫情，轻易就把我关在家里做瑜伽了。你说它是不是威力强大。
对了，我跟你说做饭水平有点提高。仔细想了一下，我好像从小到大，只要在干活儿，就期望快点结束，好坐下来看书。很多人看书有长进，我只属于看书找乐子那种。书里找到的乐子不少，但别处丢掉的乐子也很多，这就是你说的，世界是均衡的。说实话，每次一进厨房，我下意识里就想快点出来。有一次D在厨房煮面，很耐心地用小火慢慢炖。我进去看到，毛遂自荐说，你想让它快点熟么？我会。结果被嘲：为什么要让它快点熟？这才让我看到我对于做饭的居心。最近我很专心做饭了，因为我知道可以有非常多的时间坐在我的那只单沙发上神游，所以不再想快点从厨房冲出来了小时爸喜欢那篇：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。说我呢。
昨天看了一个片子——“The Two Popes”，很好看。有一个细节，说其中一个pope在很年轻的时候，感知到自己受到主的召唤，但他还不确定是要将自己全部奉献给主，还是过世俗的生活。于是他祈祷说，如果主是要他全心奉献，请给他一个sign。这里怎样译为好？是神示的意思吧。但是他没有见到这个sign。于是准备心安理得地和心爱的姑娘结婚。就在有一天他去看恋人的路上，路过一家教堂，他在那里徘徊，教堂里空荡荡的，只有一个神父。神父喊他进去，他游移不定地走过去。神父要听他的告解。他说只是路过。神父告诉他自己患了癌症，在一个医疗中心治疗。他每天坚持回到这个教堂，是想会有人需要他听忏悔。今天他来了，等了半天，没有一个人，直到他们相遇。此后，这位教宗放弃了婚姻，将自己的一生奉献给主。这个故事远比我讲出来的要好。但这不是关键，关键的在后面。两位教宗谈话中提到这次经历，提出了真正的问题：为什么我们总是ask for a sign？
教宗通过一个小sign，做了个人生的大决定。你说在疫情这么大一个sign之后，人会不会有些小改变呢？
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