壹
最近,俞飞鸿再次登上热搜榜,原因是两年前在上《锵锵三人行》节目里的一席话被翻了出来。
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其中印象最深刻的是俞飞鸿说的『为什么从你们男人的角度,结婚都是对于女人的一种施舍?』,不得不深思,类似『直男癌』言论正在主导整个社会。不单单男人,所有人都在质问『不结婚你的人生能完整?』。
47岁的俞飞鸿却用她的行动回答『没有婚姻,我依然活的漂亮』。俞飞鸿成长在一个特别正统的家庭里,父亲是清华大学毕业,母亲则毕业于浙江化工学院。井然有序的家庭模式里却让幼年的俞飞鸿过得特别的压抑。
直到高考那年,这个姑娘不顾家里的反对,毅然决然的填报北京电影学院,天赋没有辜负她,以专业分和文化分双料第一的成绩考入,接踵而至是好莱坞的片约以及留校担任老师的机会,稳定的工作没有束缚她想要更好发展的步伐,一年之后,辞职到了洛杉矶开始学语言,追寻更广阔的自由。
俞飞鸿说『生活上,工作上,我都不去设定目标,我就是生活让它自然发生,接受所有生命带给你的惊喜』。正因为此,对于婚姻,俞飞鸿从来没有过细致的打算,也从未当成生活里的必需品。
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岁月没有在俞飞鸿的脸上留下任何痕迹,反倒那份骨子里的自信与美丽越来越深刻。冻龄女神不仅仅只是空有其表,更多的是灵魂深处的优雅与从容。与其两个人孤独终老,不如一个人华丽的老去,这是真正属于幸福的定义。
贰
婚姻的问题在困扰着这个时代的男男女女们,有人做过一笔账,假如把婚姻剔除在我们的人生规划里,我们会多出更多时间去经营好我们的工作以及生活。而在现实里,这笔买卖却很难成立。
到了合适的年纪,一定会有七大姑八大姨催命般告诉你应该谈婚论嫁,在知乎上看过一则关于年轻人为什么不愿意结婚的回答是这样的『本以为结婚是我一个人的事情,现在看来,除了跟我没什么关系,任何人都可以插一腿』。
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从古代的两国联姻到如今的『礼金风气』,婚姻更像是一纸利益契约,一姑娘领着相恋多年的男友回去见父母却因为男方家庭经济条件不好而被劝分,富二代看上某某姑娘出高价礼金,女孩母亲欣然接受并声称若不嫁便断绝母女关系。
这样的新闻屡见不鲜,尤其在女孩身上。旧社会的男权主义里,结婚是女人不能违背的宿命,相夫教子是女人应尽的义务。延续至今天,在某些地方,女人仍然是交易的工具。
更可怕的是,这样的观念是凌驾于孝道之上。不结婚就是不孝,没有传宗接代就是不孝,经济飞速发展的年代里,如此苍白的孝道观也成为最滑稽的存在。婚姻成为只要数量,不要质量的关系空壳,而婚姻实质也成为金钱往来的廉价产物。
叁
钱钟书在《围城》里写道『婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出去』,越来越多的年轻人站在城门外驻足,迟迟不敢迈进那一步。高涨的房价,原生家庭的影响以及讲究平权的社会等等因素已然说明婚姻不再是人生中的首当其冲的事情,『独活青年』成为了许多人的标榜。
所谓的『独活青年』,便是一个人可以处理任何的事情,会做家务,会修家电,会掏马桶,能养活自己,自力更生,不需要有人再介入到自己的生活里。
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在家族群里曾经讨论过这个问题,长辈说『中国人就是要结婚,不结婚还能干嘛』。对于『独活青年』理论,许多人的第一反应便是如此,不结婚能干嘛,一个人生活,一个人等死吗?
若干次当我们觉得孤独寂寞时,也会有这样的疑问,转念一想,难道结了婚便可以生活顺利,从此不需要为任何事情发愁吗?我们看过生活里的温润甜蜜,也见证过太多刀光剑影。我们期待的婚姻是主动需要的,而不是被动的强加。
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《生活大爆炸》里,霍华德和伯娜黛特结婚时,谢耳朵的一番话堪称经典『人穷尽一生追寻另一个人类共度一生的事,我一直无法理解,或许我自己太有意思,无须他人陪伴,所以我祝你们在对方身上得到快乐,与我给自己的一样多』。
婚姻的本质是在精神上得到快乐,它无关年龄,无关利益,更无关他人。给足时间去等待迎接那份快乐,在它还没到来时,让自己也活得快乐。剩下的那些声音,只需淡然回答『干你屁事』。
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