小不忍，则乱大谋

学习《论语》

卫灵公第十五

这篇讲了4个观点：

1.有教无类。

2.子贡问为仁。

3.君子求诸己。

4.小不忍则乱大谋。

小不忍，则乱大谋

这个观点在第27,29,30,36,40章讲述。

子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋”

译文：

孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。”

“小不忍则乱大谋”，这句话在民间值为流行，甚至成为一些人用以告诫自己的座右铭。

的确，这句话包含有智慧的因素，尤其对那些有志于修养大丈夫严格的人来说，此句话是至关重要的。

有志向，有理想的人，不会斤斤计较个人得失，更不应在小事上纠缠不清，而应有开阔的胸襟，远大的抱负。

只有如此，才能成就大事，从而达到自己的目标。

而且我们必须首先修养自身，扩充自己，提高自己，才能把道发扬光大。

反过来，如果以道弘人，用来装点门面，以此来哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。

也就是说“人能弘道，非道弘人。”这句话是不能倒过来的，是不可以颠倒这两者关系的。

“过而不改，是谓过矣。”

译：“有了过错而不改正，这才真的叫错了。”

“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。

也就是说有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加以改正。

孔子以“过而不改，是谓过矣。”，以这样精炼的语言向人们道出了一个真理，也是对待错误的唯一正确态度。

在我们的一层里对待教育孩子的问题上，不是挑孩子的毛病。而是鼓励孩子有了过错要去改。

就由这个观点所讲的，有了过错而不改正，这才叫做真的错了。

但是我们要允许孩子有错，允许孩子试错。让孩子从错误中领悟真理，从错误中走出来，不要再犯同样的错误。

我们要像孔子那样在仁德面前。没有师生之分，也没有父母孩子之分。我们每个人都要学会讲仁德。

面对孩子，我们要讲正确的道理，引导他们认知什么是正道，而不是以成人的姿态高高在上。

强调师道的尊严，强调孝道的尊严。力求达到师生，父母与子女和谐关系。

觉得学生不可违背老师，子女不可违背父母。

君子成人之美，不成人之恶。  君子以文会友，以友辅仁。

写在最后

你改变不了环境，但你可以改变自己。

来和海芳一起每天悦读经典，抄写经典，回归慢生活。

在纷繁中寻得一刻宁静的享受，寻回一片属于自己的宁静空间。

读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。

——弗朗西斯.培根

读书是一种幸福

写字是一种生活

读书的目的，不在于取得多大的成就。

而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。

在每一天宁静的时光里，人拥有宁静的时光，这本身便是幸福。

而宁静的时光，因为阅读、写字会显得尤其美好。

然而在这快节奏的网络时代，很多人只爱看畅销小说，因为读起来轻松。觉得经典文学读起来显得沉闷。

实际上如果你能静下心来把经典文学读进去，一定能够体会到文学的魅力。

读过之后你会觉得畅快淋漓，觉得那些时间花的很急的。

如果因此而学到了写作的技巧，那收获就更大了。