走近南溪山

继续游桂林城内景区，昨天去了訾洲，今天去看看南溪山。平时下班都从门口经过，从没有进去。趁这个节假日，走近它。

走进园内，一眼就望到了一座东西两锋相连的山，有些失落，公园不大，没看头。两峰陡峭祟立，东面山体消瘦，薄如纸张。

尽管失落，但还是怀着极大的兴趣，一步一步往右走。不一会就见到白龙桥，又名将军桥，它可是有故事的。

将军桥是连接桂林城南北的重要关隘险要，自古从南边攻打桂林城都会经过这里，因此桥上曾经发生过不少战事。太平天国时期，太平军自蒙山分封诸王后，经贺州、阳朔围攻桂林时，太平天国起义军就曾在这座桥上伏击清军，打得清廷广州副都统乌兰泰人仰马翻。人们往往以为将军桥因这一仗而得名，其实不然。

将军桥上的第一位将军叫彭彦晖，他是五代十国时期楚国的大将。桂林在五代十国时期先属楚，后归南汉。那时中原战乱频发，王朝频繁更替，社会动乱。不过，作为周围十国之一的楚国却在五十年内相对稳定。当时楚国南邻南汉，南汉经常发兵侵扰桂州（今桂林）。楚王马希广派遣将军彭彦晖为指挥使，驻守桂州，“屯守龙峒以备之”，也就是屯兵如今南溪山的白龙洞。彭彦晖就在这座桥上屡败南汉的进攻，保卫境土安宁，建立了卓著战功，后被擢升为桂州都监、内外巡检使兼军府事。因为这件事，就为楚王的弟弟、静江军节度副使马希隐所嫉恨。马希隐竟密诏蒙州刺史许可琼来守桂州。于是，南汉乘机攻陷蒙州，进逼桂州，兵临城下，许可琼束手无策，然后败走全州，桂州陷落，岭南地区全归于南汉。

人们其实是为了纪念彭彦晖将军，就把彭将军曾经战斗过的安溪桥改名为将军桥。

白龙桥

过了白龙桥往左走，沿着石阶往上，不久看到一个非常高大的洞口，壁上刻着“白龙洞”三个大字，还有一些其他石刻。石壁和字体都是白色。这是南溪山一大特色，其石如玉，取名溪山玉屏，名副其实。

洞不深，一眼到头。当年的刘仙人就住在此吗？字是谁刻上去的呢，今人还是古人？这时导游过来说，那个有门的洞，由于疫情的影响不再对外开放。是不是那里就是我要找的答案呢？

找不到刘仙人的生活痕迹，有些遗憾。刘仙人又是何许人也？

这刘仙人，又叫刘仲远 ,名景，桂州（今广西桂林）人。成年后以屠宰为业，后来从商。有一天，遇到一位道士，道士将铅银治炼的方法传授给了他。从此以后，刘仲远心中大悟，开始研习医术，踏遍名山访仙问道。刘仲远曾在开封客居了二十年，经常以酒代食，妙论庄老、周易学说。在皇祐年间，回到了桂林，在南溪山南的一个石室继续潜心修道，道号“大空子”。刘仲远在南溪山岩洞中，潜心修道习医、治病救人，他研制出的《养气汤方》被载入《广南摄生论》中，自己也因为每日服用得以长寿。元丰八年(1085)无疾而终，享年一百一十八岁，成为古代桂林长寿之人。后人称其已尸解为仙，将他修炼的岩洞取名为“刘仙岩”，并将他的人像刻在岩洞内石壁上。他所研制的《养气汤方》，也距今已经有将近一千年的历史，这副《养气汤石刻2010年荣获“年代最久的石刻养生方”大世界基尼斯纪被刻在石碑上， 成为中国乃至世界最古老的石刻养生药方。

白龙洞

走出白龙洞，继续沿阶而上，看到一个观音庙，不由得进去拜了拜。观音也是奇特，用天然生成的石钟乳雕刻而成。从观音庙出来，继续走。

这时玩兴才来，这是往山顶爬的感觉。回头往下望，不寒而栗，山路陡峭，不知前人如何修建。

还好到了两峰之间的龙脊亭，小命还在。站在龙脊亭放眼望去，大半个桂林尽收眼底。一些北方女游客，在此翩翩起舞，尽情歌唱，成为一道美丽的风景。玩了一会，我没有继续往上爬，留下一些遗憾吧。

龙脊亭 龙脊亭

于是原路返回，往樱花园方向走，看看樱树，也能和东面山体接近一些。

不久来到溪边，溪水柔和，弯弯曲曲，像一条游蛇。溪水两米宽左右，岸边长满紫色的小花。有溪有山，又在桂林的南面，“南溪山”就是这样取的吧。

岸的这边有几颗大榕树，三四个人都抱不拢，有一两丈高。这里的桂树，不只一种，有四季桂、金桂、银桂。其他种类的树也有很多，由于时间关系，没有去关注。

去一个地方玩，喜欢观察树。因为树会叙说一个地方的历史。在树这一块，和昨天的訾洲相比，有些逊色。

沿着溪边走，一会就到了樱树。来到这里，心才安静。总是太匆匆，匆匆赶路，匆匆爬山。匆匆看水，为什么不停下来，多呆一会呢？错过樱花，可以观银杏，错过银杏，可以赏其落叶。不管是玩还是工作，都要用心。工作不用心，事情做不好；玩耍不用心，文章写不好。

从里面出来继续走，一直走到头，会发现原先看到那薄如纸张的山体只是一个错觉。还有溪水只在其一面，并没有环绕整座山。

儿时看山就是山。第一次来桂林玩，给人的感觉就是四个字：不过如此。因为从小就生活在山水中，所以见到再美的山水，也没有感觉了。

此时看山，就不仅是山了。山不会出名，生活在山下的人出名了，山就跟着出名了。别人能为家人做出奉献，让后人记住；自己能为桂林做点什么有意义的事呢？