对于研究制造像人类的机器人，更应当注重人类本身，包括心智、身体及灵魂、能量的探知，真正造福人类。
探索研发智能机器人，好似舍本逐末的科学发展方向。从人体本身探索、认知、运用或许才是人类文明安全发展的途径。
近日读《内证观察笔记》有感，认识到研究人体本身，向内求，比向外求，盲目发展危险的高科技产品，人体生命科学更应当受到重视。
《内证观察笔记》中写道：古人言，人是产生道德的生灵。人的生命中有五行物质（金、木、水、火、土），人体中也有对应的五行物质（心、肝、脾、肺、肾），它们直接产生＂仁、义、礼、智、信＂五种基本道德。
《黄帝内经》讲，宇宙凝聚在人体与人的生命中的东西，就是道德。
没有道德的生存方式，不是中华文明的选择。有道德，人类文明才能生存并得以延续。
尽管今人抵毁儒家教条思想，但道德应当持守，这是真正的人的本性。因为逐利逐权的社会丧失了人的本性，故孔子儒家才提出＂仁义礼智信＂，来唤醒、教导民众的觉知。
历代统治机构藉由儒家思想繁衍出许多不合理的压制条规，可视为糟粕。儒家思想不可全盘否认，在人世间起着疏导的作用，不至于让人世间一盘散沙。
近日翻阅《近思录通解》，有感好的儒家思想可以平顺、稳定这复杂、混乱的人世间。
老庄思想能让心灵、灵魂得以超然升华，好的儒家思想可以让生活、生命得以安顿。
期望有更好、适应当前时代发展的思想出现，让人们能幸福无忧地生活在这地球。
．
托尔斯泰所著《生命论》中写道：人不过是大自然中一根最脆弱的芦苇，但却是一根会思考的芦苇……我们的尊严全在于思想，让我们努力去思考吧，这是道德的本原。
是否每个人（生命）都带着使命而来？不得而知。但在接触的一些信息中，有些人类是带着美好这一世界的使命而来，正如花草树木、流水云天一般展现出这一世界的美好，让这一世界充满希望与平和，幸福与喜悦，还有良知与美善。
这是心灵上的话语。
．
回到当前现实社会，偶尔看新闻，也有一些话语：
关于让座的评论，觉得给老幼病弱让座，是人最基本的素养，无须争辩累与私权。
公务员为民众服务，其实应从十年以上在民间工作、生活经验的优秀人才中选拔，他们长期生活在普通民众之间，知道如何更好合理地引导社会发展。
所观社会乱象，反＂道＂而行的行为愈演愈烈。除了自然界仍遵循自然规律外，人世间的种种行径不堪入目。
法治必须公正良明（非严明），也更须提升人的清明良知。
所谓真正的道德是人们趋自内心的尊爱，而不是制定压制的规范。
．
＂大自然是如此美好，头顶是一望无际的云天与星空，难道人类就不应该自由自在地活着？＂
百年前哲人所问，至如今，观望人类社会，更不知如何问叹？
大自然赠予了人类美好的一切，苏轼曾言，＂惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。＂
而今大自然赐予的自然风光，也被资本圈起来。资本似乎将人类所应当享有的自由、权益都圈了起来，哲人又当如何问叹？
人生，愈往前，愈需要勇气。
（生命天生具有勇气）
有没有一种社会，可以让人们自在无忧地生活？惟有这样的社会，才是真正文明的人类社会。
人类文明的进步，应是人类身心自在无忧地进步。
（还是不要看新闻为好，回到一方净土）
．
清晨，阳光洒满草地，露珠晶莹剔透，脚下，一片片水晶森林。
波光粼粼的湖面，洋溢着初夏的活力。
起风的柳岸，清逸、舒适，
柳树下，草虫嗤鸣，
灯光流水，随风欢涌，
水风拂岸，不舍移步，
夜幕灯光下的花丛，唯美梦幻，
相对，现实生活，不喜欢虚幻。
．
接连雨天，雨雾弥漫，
细细雨滴不影响晨跑，更适宜夏天晨跑。
雨雾湖边，沿途欣赏对岸隐约水墨山水画，
雾中鸟啼，更加清鸣。
荷池又复原貌，蜀葵花垄亦是，远观，似一条五彩花龙。
一经与大自然接触，人类心中所有的不快都烟消云散。
．
睡莲花早早绽开洁白从容的花姿。
晨空乌云游走，一幕幕云图也清新，因为湖水的映衬，
傍晚，睡莲花亦早早合拢花瓣，优雅歇息。
云雾笼罩，星空圆月朦胧。
．
合欢花粉扇又展，热夏将至。
湖边空气，飘散着合欢花的馨香，
碧空万里，湖面平静如镜，天地美好娴静，
微风吹起，湖水微漾，
清风徐来，柳枝翠扬，
柳帘中观荷池，更是一番净地，
荷池静逸，珠盘绿润，
水中鱼儿掀起一圈圈灵动的涟漪……
仙人掌罕见开花，开出纯净嫩黄的花朵，似莲花，象征着顽强的生命力的花，着实令人惊喜，将之画下保存，日期为五月三十一日。
备注：此篇整理于二0二三年 五、六月随笔
网友评论