如果选一个最不喜欢的汉字,你会选哪个?
“假”“丑”“恶”堆里,最不待见是“恶”,一看就是个满脸横肉,横眉竖眼,恶狠狠的形象,平生最厌最反感的就是这种人。 但细想想,此最先浮现的“首恶”距“最”还是有点不够个格,毕竟社会现象是社会现象,汉字是汉字,不是一回事。
几番斟酌之后,眼帘里出现的是“寿”。
天,莫非比“死”还招不待见?
按说吧,寿文化是中国国学的重要组成部分,如果普通人家遇到的大事分为“红”“白”两种的话,那过寿也算红事里的重要选项吧。嗯,这没问题。人嘛,谁都希望自己多活几天,多经历些时光,延年益寿,生命驻留,可以说是一种最正常不过也最朴素简单的内心渴望。单就这一层的话,真没什么,与“福”“禄”“美”“和”等等没什么区别,与当选最什么也扯不上。 问题是,“寿”恰恰是死亡的一个隐秘称谓。或者干脆说,“寿”就是死亡的一个面具。就像鬼出来吓人,鬼是什么,就是戴着死亡面具捉弄人的那一袭在空中飘荡的白绫嘛。
汉字里写法最多的字可应该就是这个“寿”了,至少有一千种以上的写法,不信你搜索一下,隔三差五就有《千寿图》。真有点像鬼,鬼可以幻化出多种多样的可见形体来戕害人,“寿”一样,正楷草隶,鸟形虫篆,同样出来......吓唬人。 记得最早接触到异形的“寿”是通过一本小人书《水浒传》,当时很小,识字无几,极喜连环画,也就是小人书。潘金莲与西门庆合谋杀害了武大郎,武大郎被装殓在棺材里,棺材的头面就是一个大大的团形“寿”。当时还以为那是一种特殊标记或符号呢,后来知道,那就是“寿”。准确说,是变形之后的“寿”。感觉一点美感也谈不上,有的只是森森鬼气。 二十年后,大学毕业,学的是中文,按说事关中文的事儿不该有什么岔子吧?不一定。当时供职的单位地处偏僻。坐落于一个村落旁边。一日穿过村子街道时看见一户人家的院门外停着一抬大轿。这轿也委实过大,顶呈坡状,颇像亭子的顶;轿身黑幔以蒙,装饰华丽,饕餮纹,绿云文和花鸟纹,最明显是八个大“寿”(也是异体是“寿”,具体叫什么也说不来,但极像供桌上的祭器外形,姑称“祭器寿”吧)。便想,一定是给老人过寿吧。不料很快有着白衣白帽者从院门里出来,便知此前的判断错谬:原来是出殡。那“轿”只是外形,准确说是棺罩。棺木从院中抬出,棺罩便罩上去,风风光光,至坟地,棺木入土,棺罩又拎回,公用。
之所以发生此天大误会的缘故在于,在敝乡晋南,从不使用这个公用的劳什子,而习惯以棺木本身的样子示人,当然,外部还是装饰了山水花鸟亭台楼阁之类,乃至于有职业的画棺者。而彼处呢棺木只一遍桐油马马虎虎漆过,着正红色,光秃秃,故而饰以棺罩。风俗十里不同,还真是。
这“寿”分明就是“死”的模样不是?
山西晋中有座著名的“乔家大院”,大院门外有座“百寿图”照壁,许多游客对之慕之拜之,临之仰之,而笔者看来,纯粹出门见死,何其晦气。 如此说来,
“死”虽人遗恨不已,但一“歹”一“匕”首,堂堂正正,毫无遮掩;而“寿”呢则有些鬼鬼祟祟,枝枝蔓蔓,花拳绣腿,着意蔽人眼目,装神弄鬼,毋乃讨嫌之至哉?
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