今天，很多人年轻人都在为情所困，被迫成为了剩男剩女。有些结了婚的人，也在苦苦挣扎，当初都是按照“始于颜值，陷于才华，忠于人品”的信条来挑选的人，如今却成了鸡肋！究竟什么样的人可以托付终身呢？今天我就来聊聊孔子的择偶观！
在《论语》当中记载了这么一件事，孔子的哥哥去世了，他的侄女儿就由他抚养长大。男大当婚，女大当嫁。老夫子非常疼爱自己的侄女，要给她找一个好丈夫，最后呢，孔子几经辗转，选中了自己的学生南容。通过这个选择，我们可以看到孔子的一些择偶标准和识人方略。首先，孔子选择南容，肯定有一些“年貌相当”的因素在里边。大家不要小看这四个字，“年貌相当”这四个字避免了很多麻烦，减少了很多烦恼，这是选择终生伴侣的一个重要基础。那排除“年貌相当”的因素之外，孔子在选择南容的时候，还考虑了以下五个因素，这五个因素的总结均来自于对《论语》原文的分析和推导。
首先，《论语》上说到了一件事说:南容三复白圭。这“白圭”是什么呢?它是《诗经·大雅》当中的一首诗，南容经常诵读这首诗，并且认真地去实践去落实。这首诗的内容是:白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也。翻译过来就是：美玉上的瑕疵是可以消除的，但是言语中的错误就没有办法收回了。他提醒人们说话的时候要小心谨慎、切不可信口开河、胡言乱语，南容很喜欢《诗经》上的这一句，奉为座右铭和人生信条，不遗余力地把它落实到自己的言行举止之中，做到知行合一。
通过这个事情，我们可以总结南容的三个特点。
第一点，热爱学习，兴趣高雅。你看人一天到晚学《诗经》、读《诗经》、背《诗经》。不读诗，无以言。这些孔子都看在眼里，记在心上，他很喜欢南容的学习精神和高尚志趣。
第二点，自爱自律，知行合一。知道做不到，等于不知道。南容呢，不当知识和信息的搬运工，他书上的知识落实到了行动当中，下沉到每天的日常小事之中。一边学习知识、一边改变自己的行为，这个真不是一般人所能做到的，但南容却可以做到。说明孔子对他就不光是喜欢了，还是有一点点佩服和敬仰！
第三点也是非常重要的一点，在跟人打交道的时候，南容能管住自己的嘴，你看《白圭》这一篇诗，它最核心的东西是说什么呢?就是说，言语一定要谨慎，说话一定要小心!我们中国老百姓的俗话就是祸从口出，病从口入。管不住这嘴的进出，那迟早是要出大事的!南容作为一个读书人和知识分子，同时作为孔子的弟子，肯定对身边的、天边的人、事都是有自己的观点和思想的。一天到晚跟各种人接触，谁都想听听他的想法，但是南容却能谨言慎行，不随便说话、不随便发表观点。即使在情绪波动的时候也不随便表达和表态，时时刻刻按照《白圭》篇的智慧来提醒来要求自己，能管住自己的嘴，这个就挺厉害的。
除了这三个特点以外，《论语》当中还记载了南容的另一件事就是:邦有道，不废:邦无道，免于刑戮。就说南容这人，他除了自我管理做得比较好，自我修养和学习做的比较好，在待人接物上，在职业发展上，他做的也很到位。条件具备的时候，他能够去建功立业、发挥作用:条件不具备的时候，他能够洁身自好，保全自己，等待时机。那么,在这里体现了南容的另外两个特点:第一是才华和心态相匹配，既有做事业的能力，又有等待时机的从容心态。第二点，能识大局、会看形势，同时适应能力、应变能力超强，在复杂变化的环境中能够处理各种矛盾和挑战。所以你看他邦无道，可以免于刑戮。直译过来：当大环境不好了的时候，有小人、恶人来算计他了，来陷害他了，他能够巧妙地应对，认真地化解，能够保全自己，等待时机。这就是中国人常说的:达则兼济天下，穷则独善其身。这是非常高明的智慧。
至此，我们就可以总结一下，孔子通过选择南容做自己侄女的终身伴侣，说明了孔子对待婚姻伴侣的选择上有他的独到之处和是非标准，这些标准依次为:
第一、热爱学习，兴趣高雅。
第二、加强自我管理，知行合一。
第三、言语谨慎，与人交往管好自己的嘴。
第四、才华和心态相匹配。既有做事业的能力，又有等待时机的从容心态。
第五、适应环境的能力强以及应变、机动强。能够根据环境变化去化解矛盾和危机。
如果你遇见了这样的“五好学生”，不用怀疑，绝对可以托付终身了。
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