也说孔乙己

科举可得地位、富贵，这是不争的事实。封建社会，可阶级跨越的路径少之又少，科举便是最重要的一条，犹如今日之高考。孔乙己自然也选择了这条一般人都会选的正途。

可是不幸的，他并没有走通，更别说什么康庄大道了。他连一个最低等级的秀才都没有考上，更别说举人和进士了。这对一个一心想通过科举改变命运的人难道不是重重的一击吗？

其实科场失利的人大有人在，比如蒲松龄，但是他是真的有才，写出了名著，那平时怎么生存呢？去给别人做家庭教师，因为才华，深受主家的尊重。这是无可奈何的选择吧，毕竟还需生存。

那孔乙己呢，他似乎没什么才华，但别人知道他写的一手好字，有人雇他抄书。其实也算一个相对短衣帮来说体面的工作，虽然工资不高。但是万分可惜的是，他因为偷书，品行不端，他把这个赖以糊口工作弄丢了。

失业之后的经济境遇自然比不上短衣帮，可是他又舍不得长衫，不愿放下读书人的尊严。但是他又偏偏死要面子，当面子不能拿来生存时，所谓面子也不过是穷面子，假面子，也怪不得别人嘲笑。虽然短衣帮的取笑这个落魄的读书人也有借此抬高他们的身份，获得某种优越感的心理。

生存是第一要务，不愿从前体力劳动的孔乙己只能偷鸡摸狗了，这下场肯定好不了哪儿去。

我们清清楚楚看到了孔乙己一步步走向毁灭，他的毁灭自然也有社会的原因，统治者宣传的唯有读书高的确发挥了巨大作用，封建社会职业的等级明显，对读书人身份认同强烈，人们职业的选择狭窄，等等，都是原因。但是不能否定的是，孔乙己他本人的好逸恶劳，他的贪图虚荣，他的好高骛远，而没有缺乏认清自己的能力，缺乏脚踏实地的毅力，也都是他悲剧命运的重要原因。

我理解孔乙己不甘平凡命运的挣扎，但并不欣赏他的作答，保住长衫实际也是可以的，那就一边抄书工作，一边再努力科举，耐得住清贫，守得住寂寞，扛得住挫折，他断然不会是这样的结局吧。

孔乙己当为天下读书人戒！