这本书和大家一起读了很长一段时间了，断断续续的，最近一段时间以来的确感到动力不足，尽管如此，但也绝没有过中途放弃不读的念头。
昨天读书会结束以后，老师问了一句“这本书已经读了三分之一了，还要不要继续读”，想来，动力不足可能是个整体的感觉。
如此一来，就想着需要回头看看了，看看这段时间的旅途中都发生了什么。把书拿出来翻了翻，我们读到133页了，整本书是379页，按照这个比例来看的话，的确是读了三分之一多一点儿。
再把读书会的聊天记录爬楼翻了一遍，一直翻到去年7月12日，掰着指头数一数，整整半年过去了。也就是说，如果按照这个节奏读下去，还需要一年时间才能完成这本书的阅读。
这个战线的确拉的有点长，细细看读书会自开始以来的聊天内容，如果不是老师的带领和同学们的分享帮助共同前行，真的很难想象已经走了这么远的路，并且还将要继续走下去。
当然，这只是一个笼统的计算。后来我又把《小学识字教本》拿出来翻了翻，主要是目录部分。看了一下，这本书分为两部分，第一部分是字根半字根，第二部分是字根合成孳乳的字。
核心内容还是在字根半字根这一部分。重新梳理了一下，这部分被分为“象数、象天、象地、象草木、象鸟兽虫鱼、象人身体、象人动作、象宫室城郭、象服饰、象器用”十个部分。
用毛笔在纸上列出来，忽然有种一目了然的感觉。尽管才读到133页，但是从目录来看，字根的十个部分中，已经完成了七部分。仅就字根及半字根这一部分来说，总页数是272页，我们也已经完成了二分之一。类似于爬山已经爬到了半山坡，这种时候往往是最累的时候。
再看看纸上写下的字根目录，一眼望过去，“象数、象天、象地”三部分是一个“视野”的主题，“数”是洁静精微而简单的，天地是广大高远而深厚的；接下来“象草木象鸟兽虫鱼、象人身体、象人动作”这四部分包含了天地间自然万物有生命的部分，也可以说是被造物。对这一部分我认为就是一个“观察”的主题，对自然万物细致入微明察秋毫的观察。这两部分我们已经读完了。
接下来，第三部分，很显然主题就是“创造”，这个创造是作为被造物的人自己的创造。“象宫室城郭、象服饰、象器用”，一眼看过去也知是围绕人的“衣食住行”进行的创造。毫无疑问，人类的创造都是围绕着生活，让生活更美好。
这么一捋，从逻辑上来看就非常顺畅，非常清楚。“天地人三才者”，作为天地的精华，人首先心胸要宽广，要有一个目及天地之间的视野，这是观察的范围，也是汉字所表达的范围；接下来，就是观察，观察什么呢，自然是这个范围之内的事物，“草木、鸟兽虫鱼、人”，天地间活着的所有生命形态，对这些被造物细致入微的观察，便是学习的过程，也是受到启示启发的过程。
最后，通过对自然万物细致入微的观察，受到启示启发，获得智慧，获得灵感。而后人便可以开始创造建造属于自己的文明，人的所有文明无不是围着人的衣食住行，也就是怎么样才能生活的幸福美好。
这么一看，《小学识字教本》的字根半字根目录部分的逻辑，其实就是汉字文明想要告诉我们的就是：人首先要谦卑，知道人和自然万物一样，都是这天地的造化之一。但与此同时，人又有别于自然万物，因为造化给了人观察感知学习模仿自然万物的能力，籍此能力，人类脱离了原初的束缚，拥有了创造发展自己生活的能力。
这其实就是一个“道法自然，源源不断”的过程。回到这本书字根的第一个“象数”，从哪开始从哪结束，无论做什么事都要心里有数，不能稀里糊涂的，这个“数”不是乱七八糟的数，而是要符合自然规律符合世道人情的数。
因为这个数，无论人的心里有还是没有，都不会影响它的客观存在。这就是《庄子·天道》里说的：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间”的“数”。你快了，它会把你拉回来，你慢了，它又会把你往前推。你高了，它会帮你削去一些，你低了它会帮你填高一些。
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