别欺骗自己了，你渴望的生活也许永远都不会来

别欺骗自己了，你渴望的生活也许永远都不会来

杨绛说“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己”。而我们大多数人的痛苦就在于总是误解“走好”二字，即没法彻底接纳选择后的真实或真相。

你选择在重点高中出类拔萃，就必须心无旁骛；你选择在大学期间攒足砝码，考取名校，出国留学，就没时间谈情说爱，风花雪夜；你选择加入创业公司快速历练成长，就不要奢望朝九晚五，做五休二的按部就班，循规滔距，也别羡慕他人朋友圈刻意‘秀’的闲情逸致；你选择通过写作拥有变现的能力，就不要艳羡他人动不动就聚会聚餐，酒足饭饱，尽欢而散，你要甘于孤独，一心一意，持续精进。

有一次和朋友聊天，对于她渴望的生活她说：能做着自己感兴趣的工作，工作能满足生活所需，有彼此相爱的人陪伴，一起成长，分担劳累，分享喜悦，有几许老友，偶尔小聚，喝茶聊天，不亦快哉！

她渴望的生活也曾是我所渴望的。

但现在才发现，所谓“感兴趣”的工作不过是建立流程，把工作拆解到具体，分模块去反复练习至驾轻就熟，把工作做好了，受到他人肯定，自然就“感兴趣”了，但大多数时候你既无心精进，还抱怨连连；

工作满足所需：这个简单，只要精神够独立，格局足够大，就不屑于去攀比，就不会被欲望撕扯，就是去厂里打工也能满足“生活所需”，但大多数时候你要么是被父母的期望绑架，要么被贫瘠的精神带来的空虚和过多的欲望束缚，让生活基本需要成了一场场面华丽的不懈斗争；

有彼此相爱的人陪伴：被流行文化毒害久了，就以为只有“在一起”才是幸福的，但你可否知晓“在一起”和幸福并没必然联系，就如谈多少情和学会爱并没有必然联系一样，你有没有见过两个人在一起更无聊，更孤独的场景？对，就在你身边，只要细心观察你会发现的，别拿牺牲自我彼此迁就当做生活的底色模板，你又有没有见过一个人却活的精彩绝伦的谁都不想交换的人生，比如李欣频，一个人一年至少有大半的时间在旅行，一个人玩还不尽兴，还带着一群人玩，别拿甘于平凡掩饰自己贫乏的内心和不愿成长的事实。

有几许老友：所有长久的感情莫不是心灵和气质上的相互吸引，我的几个老朋友基本都是从高中就交好的，一直现在安好，而大多无疾而终的基本都是成年人的“交易关系”，即能相互提供对方需要价值的关系，不能提供了，若感情淡薄（基本都是），关系就基本完成它的使命了。就关系而言李笑来提过一个观点：你只有足够优秀，才会有有效的人脉关系，对现在关系原则的描绘一针见血，你要做的是维护老朋友，同时至少打磨精通一个稀缺能力，拥有和他人交易的资本。

别欺骗自己了，你渴望的生活也许永远都不会来
而我所渴望的生活现在都没来临，要么是我一直苦于寻找可以淋漓尽致表达自己的地方，却发现到处都是框架限制；要么是居无定所，身边的朋友天南地北，来去匆匆，大家都急着各奔前程，和家人也是聚少离多，就像“内心没有归宿的人到哪里都是流浪”说的，自己的内心一直在流浪，对定居过的城市和居所也有一种疏离感，内心的柔软像快愈合的伤口一样慢慢结茄，有了看似坚硬的壳，感知力渐渐微弱的像快要熄灭的火苗，长此以往，怕渴望的生活还没来自己就已向麻木不仁缴械投降，直到读到艾佛烈德•德索萨在《幸福是一段旅程》的一段话才幡然醒悟，原来，等待本身就是生活。

艾佛烈德•德索萨在《幸福是一段旅程》说到：

长期以来，我都觉得生活--真正的生活似乎即将开始。但，总是有一些障碍，一些必须先完成的事情，一些没有完成的工作，要付出的时间或要偿还的债务。之后，生活就会开始了。最后，我突然醒悟过来，这些障碍本身就是我的生活。
这一观点让我意识到并没有一条通往幸福的道路，幸福本身就是路。

于是，我开始认真思考，我渴望的生活到底是什么，不负一生的地方已经找到了，剩下的就是投入，和时间做朋友，那种意气相投可以同频共振的知己可遇不可求，顺其自然，活好自己即可，家人虽聚少离多，只要自己把自己该尽的义务做到，尽力付出即可，至于归宿感其实都来自内心的安全感，那就努力给自己创造强大的变现能力，在一定程度上自己给自己安全感。

前几天看香港作家安静写的《懒人的生活》时，她也提到这种忙碌而焦躁的内心状态，她的处理方式是冥想练习，比如早起冥想半小时，不论睡多晚都会睡前静坐冥想半小时，在冥想过程中，沉淀念想，隔离情绪，进入‘空’的状态，完成一天的修心之旅。

我有一个习惯，遇到没尝试过的总会亲自上手一遍，于是早起的第一件事，倒计时冥想半小时，晚睡前也是如此，安睡时同时利用睡眠先生唐堂教的自我催眠法，发现真的很容易入睡，而且早上醒来不会有困乏感，也没抵触情绪，坚持了才几天，效果就出来了，白天学习时会比较投入，也不再有焦躁感，反而多了一份平静，这种久违的平和感觉终于回来了。

现在我争取把每天尽力过的充实，至于渴望，随缘吧！反正又没浪费时间，了无遗憾，尽人事，服天命。

愿读到这篇文章的你内心安定，随处可依。