假如生活欺骗了你
普希金
假如生活欺骗了你
不要悲伤，不要心急
忧郁的日子里须要镇静
相信吧，快乐的日子将会来临
心儿永远向往着未来
现在却常是忧郁
一切都是瞬息，一切都将会过去
而那过去了的，就会成为亲切的回忆
人是生而不同的。命不同，运也各异。
有人出生时就含着金钥匙，有人含的是黄连；
有人一生幸福，有人屡遭变故；
有人轻轻松松建功立业，有人拼死拼活一事无成；
有人顺风顺水，有人一步一坎儿……
前者如那谁谁谁，而后者……比如，郑板桥：
3岁母亲去世；
14岁，最疼爱他的乳母去世；同年去世的还有待他不错、辛苦持家十年的继母；
23岁结婚，当了个“民办老师”，却养活不了妻、子；
30岁，父亲穷困而死，被迫“南漂”扬州10年。不久，唯一的儿子夭折；
39岁，恩爱十几年的妻子去世；
52岁老来得子，却不想又5岁早夭；
20岁中了秀才，之后屡试不第，科考之路一走就是24年，号称康熙秀才、雍正举人、乾隆进士；
40岁中举，50岁才被安排了个知县，一做就是12年，最终还是“被辞职”
……
1苦难童年
郑板桥（1693-1765），江苏兴化人。
先前他们郑家，也算是个大户人家。到他父亲那会家境已经不行了，只能靠做个“民办教师”养活全家。
郑板桥3岁就没了妈。也算是祖宗积下了阴德，当初他祖母的一位侍婢因念旧恩，抛夫别子（甚至在她儿子当了官后）来照顾他家。
乳母每天带着年幼的郑板桥出去卖点针头线脑儿，每次都是自己饿着肚子却给他买个烧饼充饥。后来，郑板桥写诗怀念乳母：
平生所负恩，不独一乳母。
长恨富贵迟，遂令惭恧久。
黄泉路迂阔，白发人老丑。
食禄千万钟，不如饼在手。
14岁时，乳母去世了，这一年去世的还有待他不错的继母。
2创业失败
郑板桥幸运之处在于生在了书香门第。父亲是教书的，这使他从小就得到了良好的教育。他舅父也是当时名士，郑板桥也常去他的私立学校旁听。再后来，他又拜前辈陆种园学习书画，也算是学了一门手艺。
但卖字画却养活不了他自己——日卖百钱，以代耕稼；实救贫困，托名风雅。
风雅不能当饭吃，终于有一天快要饿死了，没办法，又去走他老爹当民办老师那条老路子。
这条路依旧艰辛。办了学，却招不来生。只能靠卖点祖上的地、老爹的书、甚至妻子的首饰，甚至借钱来勉强度日：
贫士多窘艰，夜起披罗帏。
徘徊立庭树，皎月堕晨辉。
念我故人好，谋告当无违。
出门气颇壮，半道神已微。
相遇作冷语，吞话还来归。
归来对妻子，局促无仪威。
谁知相慰藉，脱簪典旧衣。
入厨燃破釜，烟光凝朝晖。
盘中宿果饼，分饷诸儿饥。
待我宝贵来，鬓发短且稀。
莫以新花枝，诮此蘼芜非。
（郑板桥《贫士》）
大丈夫抵不过饥、寒、穷三个字，自视清高的知识分子斗不过残酷的生活现实，走投无路的郑板桥甚至想到了出家：
我已无家不愿归，请来了此前生果
好在，妻子知书达理，并没嫌弃他的贫穷。相反，即使在他心情坏到极点、歇斯底里的砍了家里的桃树、烹煮鹦鹉、焚烧书画、砸毁古砚，摔碎瑶琴之时，仍然在默默的支持他和这个家。
可见，人生伴侣多么重要。如果没有这个妻子，后来的郑板桥还能否存在都是个未知数。
3艰辛求职
父亲死后，三十岁的郑板桥为养活妻子儿女，开始“南漂”扬州，而这一漂就是10年。
扬州迎接他的有一个坏消息和一个好消息。
坏消息是他想投奔同乡李复堂未遂，人家北上当宫廷画师去了。
好消息是他找到了一位在破庙里当和尚的族叔，这使他能够免费住宿。帮着抄抄经，还可以挣顿斋饭。
看来，“在家靠父母，出门靠朋友”是对的，在外闯荡，人脉真的很重要。
当时的扬州富甲天下。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。权贵附庸风雅，富人投其所好，因此书画市场繁荣。但这些和郑板桥无关，因为无论送人或是收藏，人家看中的都是作者的名头，郑板桥是谁？
画没人要，教书也不够格。虽然扬州书院林立，但人家要求至少得是985大学毕业，郑板桥一个穷乡僻壤的秀才根本就上不了台面儿。
其实，搁别人也许还有一条路的路可走——当鸭子（包养男宠是当时名人圈的一种时尚，没几个男宠你都不好意思说自己是个名人）。只可惜，爹妈没给他这个资本。他天生身材矮小，面容枯槁，形象猥琐，加之衣着破烂，一脸穷酸，谁要啊！
无名无分、无职无业、无权无钱的郑板桥，每日“奔走蹀蹀于其（权贵）门，以其一言之是非为欣戚，其损士品而丧士气，真不可复述矣！”
虽然如此，还是要厚着脸皮往上冲。毕竟丢脸事小，饿死事大。
扬州的日子，画技虽大有长进，但生活依然贫困，精神更加痛苦。他既进不了名人圈，更进不权贵圈，扬州没有他的位置。
为了排解苦闷，他结交了不少僧道朋友，谈经问道，借以慰藉心灵。时常的，他也和一些同样落魄的朋友去郊外的玉勾斜怀古，哭那些已经香消玉殒了一千年的美女——这得苦闷成嘛样儿啊。
也许是怕他疯了，他的一位僧人朋友邀请他到庐山散散心。
正是这次庐山之行，郑板桥结识了改变他命运的两个人，一个是满洲士人保禄，一个是当地的大富豪程羽宸。
前者让他打算到天子脚下去转转，开阔视野、寻找机会。
而后者因为喜欢他的书画，一出手便赠了他五百两黄金——我的个乖乖，无论实际价值还是主观感受，这都远远超出了中500万大奖之于屌丝。
这笔钱的意义在于，它不但使郑板桥彻底改善了经济状况、使他得以去北燕京云游、从而进一步结交京城的权贵，更在于它使郑板桥找回了自己在艺术上的自信。
进京城后，李复堂给他写了不少推荐信。他日夜奔走于权门之中，但终于也没有找到心仪的机会，郁闷的郑板桥写下了一首看似洒脱的《燕京杂诗》：
不烧铅汞不逃禅，不爱乌纱不要钱；
但愿清秋长夏日，江湖常放米家船。
说“不爱乌纱不要钱”纯属扯淡，不过是因为得不到，宽慰自己罢了。
京城之行除增长了见识，提高了技艺，还有另外一个收获——权贵圈子的生活重新点燃了他的科举欲望。于是回扬州后他一边卖画，一边苦读准备“考研”。
备考的路是艰辛的，既影响收入又投入巨大，郑板桥终于又混得年也过不了了。他39岁这年除夕，给老家县令写了首诗，想借点过年的米粮以及明年进京赶考的盘缠：
琐事家贫日万端，破裘虽补不禁寒。
瓶中白水供先祀，窗外梅花当早餐。
结网纵勤河又沍，卖书无主岁偏阑。
明年又值抡才会，愿向秋风借羽翰。
人的一生总是这样，十年河东，十年河西。当低谷低得不能再低的时候，也许就要触底反弹了。
4煎熬求官
第二年（雍正十年，1732年），40岁的郑板桥在金陵中了举人——在他妻子因贫病去世后的第二年。
三年之后，他又得中进士（虽然只是二甲倒数第三名）。
科举成功的好处是立竿见影的——他书画的价码涨了。
中了举人，意味着取得了作官的资格，但是得候补，至于是候补一、二年还是一二十年，那就不好说了。
遥遥无期的候补日子是最折磨人的。在他人的指点之下，郑板桥再次到了京城托请。上次来是求交往，这次来是求官位，不同的目的，一样的挫折和折磨。贴上自己最珍贵的热脸到处去蹭冷墙，对于一个心高气傲的知识分子来说，简直生不如死。
活动了整整一年，饱受摧残的郑板桥中俐又回到了扬州，在扬州继续他的求官之旅。
郑板桥没钱，他的策略是送画外加吹捧，他高度赞美了高邮知州，江南布政使，两淮盐运使……
他所写的谄媚诗估计能冷得自己得感冒，却仍未能捂暖权臣的心。
在漫长的5年奔波与煎熬之后，49岁的郑板桥再度入京求官。
这次，幸运之神眷顾了他，他终于攀上了乾隆的叔父慎郡王允禧这棵高枝。
郑板桥也是拼了，为了讨这位小他近二十岁的王爷的欢心，为他编辑诗集，写跋文，把他吹成了杜甫、韩愈、王维，并且，还亲自操刀雕板印刷……
5职场失意
第二年，在他求官10年后，50岁的郑板桥开始了他的处女仕——范县县令。几年后，又调任潍县县令。这个县令的活儿他一干就是12年。
郑板桥有钱了(江西的程老板又是一掷500两黄金)，又娶了妻、生了子，出版了文集；
有闲了，可以拿出时间来研究他的诗词书画。
饱暖思淫欲，他也享受起了小鲜肉。
当然，他也有时间走入民间：
喝道排衙懒不禁，芒鞋问俗入林深。
一杯白水荒塗进，惭愧村愚百姓心。
他的心里一直装着老百姓：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
也许是曾经深刻体会过贫苦的滋味，在官民发生纠纷时，不论对错，他一概判定官输民赢——虽然这不符合现代法治理念。
他上任后，潍县连年水旱灾害，甚至发生了人吃人的情况。他一方面让饥民出工来换取吃食，一方面控制米价，并强令地方富豪开设粥厂……因为措施得力，活民无数。
为了能及早赈灾，他还公然“违法”，在得到朝廷的批准之前，就毅然打开国库放粮……他不是不知道这样做的后果。他为此丢了费心费力十年跑来的官。
有人说他的行为很多都是为了自抬身价，是在沽名钓誉，这些也许都对，但有一点是真的：他是因为拯救灾民被罢的官。
也许他早已看透官场，早已决心弃官，因为，他早就“难得糊涂”了。
聪明难，聪明而能装糊涂更难。就像南容的“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”；宁武子的“邦有道则智，邦无道则愚。其智可及，其愚不可及”。这是人生的一种大智慧。
受到恩泽的潍县百姓为他建了生祠——这不是一般人能够受到的爱戴。
6卖画终老
罢官后的郑板桥坐船返家，迎面碰上一条官船，桅杆上挂着“奉旨上任”的旗子，要求所有的民船回避。郑板桥一看：靠，你奉个旨有啥可牛的？好象别人不是奉旨似的。想到此，立刻找了一块白布，手书四个大字，挂上桅杆：奉旨革职！
61岁的郑板桥再次回到杨州，又开始了他的卖画生涯。
此时的郑板桥已诗书画“三绝”，他的作品成了抢手货，为了应对索要书画的情况，他亲自手书一份告白挂于厅堂（历史上标明润格第一人）：
大幅六两，中幅四两……凡送礼物食物，总不如白银为妙。君子所送，未必弟之所好也。送现银，则中心喜悦，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。
我不喜欢你们拿礼物零食来蒙我的画，还是给钱最好。你一给钱，我就高兴，一高兴，画得就好。至于赊账的事嘛，别来这套。就这么着吧，我大年纪大了，没功夫跟你们啰嗦。
(晚年的郑板桥应该颇丰，只不过，他把绝大部分的收入都用在了包养男宠上)
乾隆三十年(1765年)，73岁的郑板桥撒手归西。
有一个关于他死前发生的故事。说他对儿子（过继来的）说，想吃他亲手做的馒头。儿子不会做，只好请教厨师。当费了九牛二虎之力做得馒头后，郑板桥已经去世了。他留下一张字条：
滴自己的汗，吃自己的饭
自己的事情自己干
靠天靠地靠祖宗，不算是好汉
这可能是个瞎编的故事，不过放到郑板桥身上倒也很合适。
一代书画大师早已远去，江湖至今上还留着他的传说。
他书画的真本事是自己苦练而成。
他做官资格的举人是自己苦学而来。
他的县太爷官位是自己千辛万苦跑来的。
断炊的贫穷，失亲的痛苦，失去尊严的折磨，以及对前途迷茫的焦虑，他都调整、坚持过来了。
他的成功还在于他对目标不要脸的追求，以及傻X一样的坚持不懈。
历尽艰辛却百折不挠，即使饱经摧残，仍能自我解嘲，不失率真。
百炼成钢，郑板桥终为成功人士。
也许，他的《竹石》正是他自身的写照：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
现实的残酷在于，也有太多的人，付出未必比他少，最终却仍未成功；就像有太多的人，没有付出却依然非常成功一样。
这样的事想想难免让人觉得沮丧，但这就是现实，这也是这个异彩纷呈的世界的魅力所在。
既来之，则安之。
无论如何，向郑板桥同志学习！
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