最近朋友推荐《断舍离》给我，没打开书页以前，从书名看感觉应该特别难懂，打开才发现这是一本特别接地气的书，语言生活化、口语化。
这本书是由灵修多年的张德芬老师写的序，张德芬老师以“想幸福先放下对幸福的执念”来解读“断舍离”具体分三部：断，停止负面的思想模式；舍，顺从自己的心割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。她觉得幸福取决于我们和自己思想相处的能力，很多人没有勇气割舍眼前的幸福，进而投资出更多的幸福。
本书的作者日本的山下英子，她认为断舍离是通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人更舒适的行为技术。换句话说，就是通过收拾家里的破烂儿，也整理内心的破烂儿，让人生变得开心的方法。山下英子还说：我们的生活就是由日常生活中平凡琐碎的家务事构成的，所以，整理房间就是整理我们自己。更多的时候并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只要有行动，心灵就会跟上脚步。可以说，断舍离就是一种动禅。
山下英子在书中反复强调，断舍离的主角不是物品，而是自己，与整理术、收纳术截然不同。它的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切，要分析自己到底被这些物品夺去了多少能量，然后通过筛选物品的行为，实现自我完善，这是断舍离的精髓。
断舍离的思考法则是先从整理头脑开始，以自我为轴心，把时间轴放在当下。只有把不需要的东西丢出家门，这才是断舍离里的收拾。生活中的我们，因为对旧物品充满了怀念和回忆，所以总也丢不掉那些东西，总觉得以后还能用上，这是我们的惯性思维，所以实现断舍离很难。
读着这本书的时候，不由想起证严上人的《清平致福》，证严上人强调的是惜物，她倡导回归原味自然的生活，简化复杂的生活需求，减少浪费，身心朴素。她所说的“清平”是以清淡平安的心灵，修心安分，勤俭务实。致福就是安顿身心灵，我们不知道明天和无常哪一个先到，也不知道大地资源是否取之不竭、用之不尽，所以在日常生活中，力行简约与珍惜资源，益显分外重要。
从证严上人的“清平致福”到山下英子的“断舍离”，他们的最终目标都是低碳生活、简单生活。所不同的是，证严上人更加惜物，更符合我们传统的思想，只要能用就留着以后用；而山下英子的断舍离思想强调的是从思想改变行为，以“我”为主体，不用了就可以送出去，购买之前要想清楚“我是否需要”。
从不同的思维方式出发，向同一个目标前进，达到心灵的真善美，这就是殊途同归。
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