石村(17)：地檐的

地檐的

王金庄梯田三万多块，全部用石头砌堰，堰长不下5200里。山区地形复杂，砌这么长的石堰，而且保持每块地都是平平整整，下了雨满地坑水，而不是从高处流到低处。

不用仪器，不用测量，随着地势，凭眼劲把堰砌平，这是本事呀。

怎么衬平一块地呢？

石厚土薄，是这里的特点，其实，有些地方石头也不厚，为衬平一块地，就要在缺少石头垫地坂的情况下，用石头砌堰，石板盖顶，建造地檐的。用地檐的空间作地板，然后在地檐的顶上铺土成地。

有的石堰很高，所建地檐的，天下雨时，人还可以躲进去避雨，但目的却是为了把地衬平，所以，多数情况只为蓬空就算，留个小口，爬着出进而不可能站着出来进去。有的地檐的门口大，很浅，可以看出不是为逃难而建，也不是为避雨，只是为了修地省工或节省石料。避雨，一般都是到明檐的里面避。

孙业红教授考察明檐的

陪同作家朱千华和教授侯玉峰考察王金庄旱作梯田，他们都问到地堰上怎么那么多地檐的。今天中国农业大学的王子超，又在微信里问道：

彦国叔，想问问您，暗檐子就是在日本人进中国那个时候修的吗？暗檐子有什么作用呀？

郭天禹同学的硕士研究生毕生论文都是在王金庄完成的，江沛，李禾尧等五人的论文，都在农大学报上，分别从驴耕、道路、水利等各个角度阐述，这些论文已成为涉县旱作梯田申遗的重要材料。感觉王子超同学也在写重要论文。他们为一个地名，一个人名都要搞得真切切，透生生，所以，一切问题决不能麻糊。

檐的，就是石板房，本地百姓称“yade”，有人书面写成“石板房”，有人写成“岩的”，还有人写成“石庵”。

和尚们住的地方叫寺、院、堂。道士们住的地方叫宫、观、庙。尼姑居住处叫庵。我们又不是尼姑，为什么把避雨的小石屋叫庵呢，其实，本村人没一个叫庵的，都是邻村的人乱叫一气。

檐，有房檐的意思，还是写成“檐的”比较正确。

至于地檐的什么时候建造，应该说自元朝先民修地时就开始建造了，直至今日没有停止过，为什么有人误认为抗日战争时期才建造呢？可能与《王金庄村志》有关，村志上说：

地岩的夏避雨，冬避寒，战时避乱，战乱中多数村民就是靠它躲过敌人搜山。1942年5月，日本侵略者对涉县进行九路围攻，边区政府主席李雪峰就曾在大南沟一个地岩子里指挥乡亲们转移。地下党员、民兵队长刘兰馨带领骨干民兵，靠这些建筑珍藏从“129师”转来的十驮军用物资。

还有资料说，

1938年2月底，中共冀豫特委、八路军先遣支队第三大队、磁县抗日政府和民军十三支队，由偏城村携粮数十驮返回磁县，途经黄金庄(今王金庄)时，遭到国民党新五军葛子厚部阻拦，在黄金庄村滞留十多日，经与孙殿英部反复交涉后放行。

两个资料，都谈及“十驮”，或军用物资，或军用粮食，前者靠地檐的珍藏，后者没提地檐的。我在大南沟种了一辈子山地，也没感觉出大南沟有好的地檐的能珍藏十驮军用物资。这些地檐的是否在战争中发挥过作用，有待考证。毕竟不是冀中的地道战。

简简单单一句话，地檐的就是应对复杂地形所进行的衬平土地的农事活动。它的作用就是把梯田衬得更平整。

旱作梯田，必须把地整平。地平了才能渗水保墒，不至于高低不平，水往低处流，高处存不住水，旱得长不出苗，低处形成洼地，洼地坑水多，还容易塌堰豁。

地檐的 地檐的