最近和阅读社团的学生共读林语堂先生的《苏东坡传》。在阅读面前，人人平等，师生共读本就是互相促进的过程，所以我可以趁此机会多多了解苏轼，但是只读《苏东坡传》，要达到了解的目的是远远不够的，于是我又购买了朱刚的《苏轼十讲》，经朋友介绍，购买了王水照先生的《苏轼传》，交叉阅读，互相补充。《苏东坡传》已经读过两次，前几天也读完了《苏轼十讲》，对苏轼的一生已经有了大致的了解，但要细致深知苏轼，这都是第二手资料，最直接的方法就是细读苏轼的诗文，这是下一步计划。
今天开启《苏轼传》的阅读，引言内容读罢，我脑中浮起一个词：酝酿。历史上的任何一位杰出人物的卓然独立并不是偶然的，苏轼也不例外。“一位不朽的巨人，来自故土，来自家庭，他更来自历史和时代”，这句话作为引言的主要概括是非常恰当的。
一方水土养育一方人，这句话或许太俗了，但是引出苏轼的故土是最恰当的。蜀地是神秘色彩浓郁的地方，也是孕育文思的地方，有司马相如杨雄李白陈子昂，那里没有太多的拘束，所以留给文化自由成长的足够空间，留下了“天下诗人皆入蜀”，风土人情如此，怎能不让人留恋？但是最让苏轼念念不忘的还是那山和那水，澄澈纯净，它带给他无比的欢愉和温馨，“在大自然的怀抱中，少年苏轼健康、快乐、生气勃勃，对一切都充满好奇，”尽管之后他去过很多地方，也定居很多地方，但是他在诗词中常吟：“吾家蜀江上，江水绿如蓝”，想必他提到家乡四川眉山，也总会嘴角上扬。
后世人对苏轼的惊世才华欣羡，更倾恋他的豁达乐观的性情，这归于儒释道思想在他身上的综合影响，这也不是偶然的，源于父母亲的言传身教。苏轼出生于中国传统的耕读家庭，母亲程氏慈爱仁厚，教子有方，常以古圣贤的言行来教导儿子，因母亲信奉佛教，也使得幼小的苏轼对佛教并不陌生且更加亲切。父亲苏洵严格但不苛刻，监督儿子的学业，因此，苏轼能够拥有深厚广博的学识素养。知子莫若父，苏洵欢喜于儿子的才华，但也知晓儿子的性情，对苏轼的成长有着更加理性的期望。“轮.辐.盖.轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”（苏洵《名二子说》）字里行间体会到一位父亲对儿子的默默关心和期望，苏轼能够拥有深厚广博的学识素养。在林语堂先生的《苏东坡传》中也提到了苏轼的祖父，那是一位性情爽朗，不拘小节的开明之人。
对苏轼家庭和故乡的介绍，在《苏东坡传》中介绍也很多，林语堂先生的文笔比较通俗，偏散文化，而王水照教授更严谨，且有很多诗词佐证，而在《苏轼十讲》中，对此介绍很少，关于苏洵的介绍也是只言片语，对眉山的介绍也是穿插在苏轼一生行踪中的。
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