ps：每天不间断学习，一辈子不间断，那么我们就自然会得到人生的真正快乐与幸福。每日读论语，让我们每天都在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己应对事情的能力，优化自己面对生活的态度，进而能够更轻松面对人生的各种状态。（带着爱满心欢喜地学习践行论语）
学习内容：
14·9或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
14·10子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
学习心得：
14.9 有人问子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他呀！他呀！”又问管仲。孔子说：“他是个有才干的人，他把伯氏骈邑的三百家充为公室，使伯氏终生吃粗茶淡饭，可伯氏直到老死也没有怨言。”
心得：在这里，孔子通过对子产、子西及管仲的政绩分别进行评价。仔细观察不难发现，孔子对他们的评价，着眼点在于做人。也就是说，孔子认为，做任何事都要把做人放在首位。孔子对子产和管仲的评价都非常肯定，充满赞许；但对楚国令尹子西，孔子似乎有些不满。“他呀，他呀”，言下之意是他做得不好，不说也罢。孔子之所以发出这样的慨叹，是因为子西做人有问题。孔子对管仲的为人无比称道，认为管仲做人做得很好。给他这样高的评价，并不是因为他是个政治家，他做了大官，官位显赫并不能等价于做人成功，真正做到能称为一个“人”了，这才算了不起。他当政期间，把齐国的另一个大夫伯氏家的三百里良田没收了，导致伯氏一家穷困潦倒，但因为他德行高尚，处事公平，说话做事都讲原则，因此赢得朝廷内外的信服。伯氏一家一直到死，都对管仲的做法毫无怨恨。一个人能做到这一步，的确是很了不起的。无论做官、做事情，还是做学问，都要以做人为基础。古往今来，有多少人因为做不好“人”而身败名裂的。孔子的思想强调的就是修己治人，而且他把修己放在一切工作的前面，认为只有做好了自己，才有能力去做别的事。儒学强调，做人要正直，道德清白，精神高尚，行为坦荡。讲仁慈、讲友爱，始终不忘对他人和社会的责任和义务。只有做到这些，才能受到人们的尊敬，自己的人生也会变得充实而有意义。如果做人都做不好，其他事情也就别提了。
14.10 孔子说：“贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。”
心得：孔子认为富足了而不骄傲容易，贫穷时保持心态平和就难了。人在解决生活温饱问题后，再去追求礼乐文明是不难做到的；但倘若总是生活在艰辛贫苦之中，就很难继续保持平和的心态了，必然不堪其忧。君子当贫而无怨，人在经济上富足了，通常会奢靡骄纵，人在经济上贫穷，就会人穷志短，抱怨社会不公，在孔子看来，这些做法都是缺乏修养的表现。贫而有怨是常态，危害也很大，所以君子应该追求"贫而无怨"的精神境界。要想做到这一点，除了加强道德修养之外，最重要的是要有一个平和的心态。另外，平和的心态还有助于提升我们的人生境界，人生在世，不可能与得失划清界限，否则生活将失去依托。但是，我们完全可以把得失看得轻一些，这样一来，很多我们所谓的"困境"，也就微不足道了。所以，陷入贫穷并不可怕，有时候这种困境还能促进我们成熟，而保持良好的心态，则是修成"贫而无怨"美德的关键。
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