时间是节约出来的吗？这个好像是毋庸置疑的，时间就是节约出来的。
最起码从我们小到大，不管是父母，还是老师，还是工作后的老板等，包括各种各样的宣传，在不停地跟我们说，要节约时间，不断地塑造我们节约时间的好习惯。
于是很长一段时间，我对此也深信不疑。
做事不能拖拖拉拉，要节约时间，因为后面还有事情等着要要完成呢！
更重要的是，你要成为一个优秀的人，就要学会节约时间、管理时间，这是优秀人物一个非常重要的品质。
谁不想优秀呢？我也想。
即使不想优秀，也不想成为人家所说的不求上进、不思进取、懒懒散散吧！
所以我也大力践行节约时间的行动模式，尽量按时按点完成基本任务，甚至挤出时间来多做一些事情。
不过这样，的确有一定的效果，的确有了一点收获。
但是暂时的。
因为我发现我还想做更多的事情，发现时间还是不够。因为任务完成后还会有更多新的任务，发现时间还是不够用。
就这样，不管怎么提高效率，怎么节约时间，发现时间还是不够用，事情怎么也做不完；反而事情越做越多，时间越来越不够用。
生活中的闲庭信步、坐看云起云落渐渐少了！
感觉有种悖论和无力感：你越是去节约时间，你越是没有办法控制自己的时间。
于是我开始怀疑，时间是不是节约出来的？
我突然觉得时间是让渡出来的，是你选择不做某事情而有的。
“节约时间”这一观念的逻辑是我要节约时间来多做事，不是为了做某事压根儿就不用节约时间。
比如本来一天有三件事情，现在要加做一件事情，这个时候就需要缩短着三件事情的时间，来腾出做第四件事情的时间。
所以，本质上时间不是节约出来的，而是从其他事情上让渡出来的，甚至是不做其他事情而来的。
时间是有限的，是恒定的。一天也就二十四个小时，你节不节约也是二十四小时，只不过，我们却可以通过所谓的“节约时间”来多做事情。
于是我们进入了“节约时间”的另一个观念，即利用一切可以利用的时间来做更多的事情。
问题也就出现了，不管我们怎么努力，事情好像是做不完的。事情越来越多，我们就需要不断提高单位时间的效率，以增加单位时间的事情量。
这种深层的逻辑就是工业生产的逻辑。马克思在分析资本主义劳动生产中就深刻揭示劳动时间的相关问题。
虽然工人阶级通过斗争，获得缩短劳动时间的福利，转眼间他们又陷入劳动生产率的漩涡中。
原来的工人一冒火，还可以去捣毁一下不停运转的机器，发泄一下。
到了现代信息技术的条件下，工作（做事情）已经打破了空间的限制、时间的制约，随时随地都可以。
一方面我们扩展了我们工作（做事情）的时空范围，另一方面我们却深陷其中无法自拔。
我们一方面觉得可以突破时空的限制做更多的事情，另一方面我们却觉得我们没有时间做更多的事情，甚至是没有时间做我们觉得一些很珍贵的事情。
这个时候我们甚至觉得连放慢脚步都觉得奢侈，乃至不道德。
所以产生于工业社会的时间观念——节约时间，就一定对吗？就一定会给人带来更多的福利，尤其是幸福吗？
如果不能，我们是不是该审视一下这种节约时间的观念。
时间也许不是节约出来的，而是用没有做一些看起来虽然没有效率却让人有着安全、幸福的事情换来的。
这时可能有人会说，是呀，我们就需要选择做哪些事情，那些意义、价值不大的事情，我们不要在上面浪费时间。
于是我们又进去“节约时间”观念下的又一个观念，那就是事有轻重缓急。
接下来我们就开始对事情进行轻重缓急的划分，进行价值排序。
结果发现，生活中排除了不重要的、不着急的事情，重要的、紧急的事情仍然不少，而且越来越多。
价值观的多元，让更多的事情都以重要的面目向我们走来，再在商业、大众媒介宣传的引领下，我们发现生活中的事情都很重要、都很紧急。
另外，即使那些原来觉得不重要、不紧急的事情就真的不重要、不紧急吗？“子欲养而亲不待”不是很好的明证吗？
所以，怎么对事情进行轻重缓急的排序显得重要，却又让人不知所措。
我们该拿我们的时间都做点什么呢？又不做什么？
如果说时间不是节约出来的，而是不做某事让渡出来的，那么还有个关键的问题是你有能力不做什么吗？
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