我想跟大家聊聊，孩子的劳动问题，如何让孩子喜爱上劳动，即便是洗碗这样的劳动。
可能很多小朋友是这个样子hhh
很多时候，在我们现行的评价，孩子只要乖听话，考试好，这就能成为品学兼优的孩子
而即便孩子十指不沾阳春水，也无妨。
如今越来越多的孩子，在家里是缺乏劳动的，有劳动恐怕只是学校值日活动。
上次我见到我的亲戚的小孩（疫情前），她吃东西，吃的一地都是残渣，让她扫地
就连抓扫把的方式都是错，
问她的妈妈，是不是在很少做家务。她妈妈说，是的，孩子要上补习班，很忙，所以就没有让她做家务
孩子们的劳动时间被补习的繁杂所占用，
我们的家庭教育肯花钱砸在补习，却不肯抽出时间来教教孩子如何生活自理
那么，家务真的是无意义的吗？
当然不是，相反家务的做得好，还能开发孩子的智力
在苏霍姆林斯基看来：
热爱劳动是人的自尊和文明的最高程度。
这位苏联的教育家，在重视儿童智力开发的同时，还在关注如何让儿童热爱劳动。
一开始让学生热爱劳动并不容易，相反困难重重
有许多学生认为，那些农活不“可爱”，如同题主所提到的那位品学兼优的孩子，认为洗碗不“高贵”
他在《给教师一百条建议》中写道：
我记得，当我谈到热爱劳动，并且还引用了高尔基的话时，十年级的一个叫奥丽娅·特卡琴柯的女生，滑稽地向她的女友们眨眨眼睛，问道："刚才您说，劳动会使生活变得美好。可是请您说说，难道像挖这些土坑的劳动也是可爱的吗?难道这种事能给人带来欢乐吗?至于高尔基的话，那大概是为了把诗写得美一些；而在生活里，像拾粪这样的劳动，难道也能让人热爱它吗?"
于是他开始自己的教学探索，如何让孩子热爱劳动呢？
他发现，孩子对能够参与到隆重的、"大人的"事而感到欢呼雀跃，把大人做的劳动视为庄严的任务，不敢懈怠。
苏霍姆林斯基，将种植葡萄这件农活让学生参与，学生从育苗、种植、追肥等环节无一不参与。
同时，他还强调要让学生看到自己的劳动成果——葡萄！
每次果子成熟，首先看到果子不是农夫，而是学生。学生为眼前沉甸甸的果实而感到由衷地欣喜。
苏霍姆林斯基发现，低年龄段的小朋友恰恰是对劳动最为感兴趣的儿童，他写道：
可是我有一个明确的想法：应该从最幼小的年龄起就吸引儿童参加劳动，而且要使劳动进入儿童的日常生活，变成他感兴趣的事，通过劳动来激发他的幻想，使他像幻想到遥远的国度去旅行和去发现新大陆一样。
为了让儿童对自己的劳动感兴趣，不仅跟他们分享劳动成果，一起坐下来吃葡萄，还跟他们讲故事，讲种植葡萄背后的科学和传说，让单调乏味的劳动充满色彩。
发现不只是这一个。他在日后的观察中，发现一个不好的现象：
可是我惊奇地发现：劳动越是变成习以为常的事，学生对它的兴趣就越加减退。3年前那些9、10岁的孩子，为了多给他们栽培的葡萄树施肥，简直是手不离桶地干活：可是现在，无论什么东西也不能吸引他们到暖房和葡萄园去了。
劳动对于年幼儿童而言，是未知的新世界，是在发现新大陆
劳动对于年长青年而言，是念旧的古书籍，是在不断往复
然而在渺小的劳动背后也藏在大学问，如炒菜时的火候，扫地时的姿势，种花时的知识
于是他进一步提出：
我们必须在儿童面前打开大自然这部奇异的书。甚至像在种土豆或者种甜菜这样平凡的、熟悉的、司空见惯的事情里，也都可以翻开一页又一页的新文章，使儿童把习以为常的劳动看成不平常的、引入入胜的、富有浪漫精神的事。
于是，我开始关心的主要的事，就是使简单的、日复一日地重复的日常劳动不要变成最终目标，而是成为一种手段，借它去一页一页地翻开大自然这部巨著的令人神往的篇章。
于是他带领学生参与到更为广阔的天地。教学生农活背后的科学，带着他们做实验。要想让孩子自愿给植物浇水，那么就要让孩子珍视植物。他带着他们做葡萄实验，并向他们承诺如果实验成功，将会以他们的名义来送出葡萄枝丫给集体农庄。荣誉属于你们！
孩子们在崇高的使命感和未知的学问中感到惊喜。当取得成功时而又处于精神振奋的状态，产生新的想法。
劳动变成一项伟大创造！！
他的目的不止如此：
我觉得，正是在这个时候，应当在我的学生面前揭开大自然这部奇妙著作的新的一页，以便激发他们对最平凡、最普通的劳动的热爱。"跟粪堆打交道"这个说法，一向被认为是对农民的那种繁重而低效的劳动的形象的表述。可是我下决心要通过"跟粪堆打交道"这件事，从根本上改变我的学生对普通的、繁重的劳动的观点。
他把孩子召集起来，向他们提出“挑战”：
"同学们，让我们也来尝试一下，搞一个这样的试验。我们在土壤里培养肥料，使每一立方米里繁殖出几百万个微生物，然后种上小麦。不知道我们将得到怎样的结果?也可能，我们会发现一点连科学家们也还不清楚的什么东西哩。"
孩子听到自己在做着一项连科学家都还没研究的科学实验，幻想吸引着孩子，让孩子对“上粪”感到兴趣。
于是便出现了：跟粪堆打交道竟变成了有趣的、迷人的事情!
如此一来，
对一些学生来说，早在童年和少年时期，普通的、粗笨的、有时是很不愉快的劳动，已经成为他们实现理想的手段，成为他们追求美好的目标、为了人民的福利而征服大自然的必由之路。这些学生到了青年时代都走上了独立的劳动生活的道路。对我来说，最大的欢乐就是，当这些青年离校的时候，在他们的意识中对于土地、植物和在土地上的创造性活动怀着热烈的眷恋之情。在小学时期播种的探索的种子，在学生后来的生活中发育成了丰硕的果实。
他总结自己劳动教育的核心，那便是:
真正的幸福的根源何在呢?就在于创造，在于创造性的劳动。生活的真正幸福，则是在劳动中，在人类活动的其他领域中享受心爱的创造性活动。
让孩子享受到创造，这才是劳动的真谛！！
当十四岁品学兼优的孩子说出“我不要洗碗，因为这是很低贱的事情”
我想：
可以参考苏霍姆林斯基的做法
成人做的劳动，让孩子参与。
听取孩子的意见，远比逼迫他们去做家务来得跟有效。在孩子要提出劳动时，不要打压孩子，孩子难得火苗，一句打压可以被破灭。
要为孩子留足劳动时间。如果孩子不愿学了很久，不像继续学习，可以让家长跟孩子一起劳动，你扫地，我拖地；你做菜，我洗碗。
要让孩子看到自己的劳动成果！
成果不只是物质上奖励，还有精神上的鼓励。当孩子因为自己的劳动而收获到家长的真诚的微笑、认真的鼓励，我想孩子会很愿意接受家务的。
家长要对孩子的劳动想点有益的奖励，切记不要让奖励来得太寻常，把奖励功利化。如每做完一项家务就奖励钱，这样做法可能会让孩子日后做家务时首先提到钱，而出于热爱或者帮爸妈减负。
要让劳动变得有意义，有创造性！！！
这是最为重要的！是苏霍姆林斯基的思想中，最为关键的观点。只有有意义的劳动才能唤醒孩子内在动力，我们的劳动旨在要孩子锻炼自己，让孩子有一颗劳动的心，让孩子从劳动真得到快乐！
要想让孩子洗碗，不妨先带孩子做菜。
要想让孩子浇花，不妨先带孩子种植。
要想让孩子扫地，不妨给孩子一片空间。
爸妈辅导孩子做菜，孩子便会产生对做菜的兴趣。孩子自愿会去做菜，那么我们便有机会教导孩子去洗碗。要做菜可以，但是做完菜后的碗要自己洗哟~
这样孩子有了做菜的兴趣，便会主动做菜，之后便会洗碗。洗碗洗得多了，试问她还会觉得洗碗是个“低贱”的工作吗？
当然言传身教很重要，但是更为重要的是家庭的劳动教育。
如果不让孩子在劳动中体验快乐，不让孩子接触生活中的细节，那么孩子只会成为书呆子和冷冰冰。
在如此的劳动教育，试问有哪个孩子会不尊重别的职业呢？
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