美丽与苍凉——张爱玲和她作品中的女性形象

美丽与苍凉——张爱玲和她作品中的女性形象

      说起张爱玲，大家一定不会陌生，这位在中国现代文学史上留下一席地位的女作家创作了大众很多为世人所熟悉的作品，她的《传奇》成为广大读者百看不厌的书籍，她的散文集《流言》更成为后代学者们研究张爱玲的资料之一。

一、初识张爱玲——高贵的血统

      1920年9月30日张爱玲出生于上海公共租界西区的一幢建于清末的仿西式的豪宅中。张爱玲的家世十分显赫，祖父张培伦是清末名臣，中过举人，点过进士，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。其父张庭重深受封建传统文化的熏陶，十分喜欢读书，他心情好时会与张爱玲探讨读书后的感想，父亲鼓励她写诗和创作，也是她《红楼梦》方面的启蒙老师。张爱玲的母亲黄逸梵，她不但长得清秀漂亮，还特别喜欢接受新事物和新思想，喜欢钢琴和画画，还去过英国留学。虽出身于传统世家，却有先进的思想和一颗不愿意妥协的心。她本人深受“五四”新文化运动思想的影响，在教育理念上固执的坚持要送孩子去新式学校读书，让她们接受新思想和新文化，这些都影响着成长中的张爱玲。正是母亲这种独立、自主、敢于和封建思想作斗争的行为深深的影响着张爱玲，以至于在张爱玲作品中的女性身上同样出现抗争、积极进取、乐观，大胆追求自由和幸福的特点。

二、初露锋芒——《霸王别姬》

      张爱玲早期的作品《霸王别姬》写于1937年，故事讲的是项羽在垓下等待江东救兵送粮食进行补给，可在张爱玲的笔下，故事的主人公却不是统领千军万马的项羽，而是一直在项羽背后默默支持她的女人——虞姬。虞姬这个跟随项羽出生入死，在他背后为他默默欢呼、喜欢和担心的女人，其实也在思考的自己的存在价值。假如救兵及时到达，项羽成功了，作为他心爱的女人，她会得到贵人的称号，华丽的房子，任人差遣的女仆，大量的金银珠宝和奢华的生活，可这些物质上的满足对重视精神世界的虞姬而言根本不值一提，反而成了监禁和牵制她的枷锁。当得知自己已经被刘邦的军队包围的时候，虞姬放弃了继续做项羽背后的女人的权利，而是选择和他一起勇敢地冲出去，她不愿让项羽背负上为一个女人失去战斗力的恶名，她在心里已经有了自己的选择——宁可自杀，也不要等到自己被抛弃的那一天。于是她迅速的将小刀抽出剑鞘，深深地刺进了她的胸膛。这一刀下去她终于得到了解脱，她再也不用担惊受怕了，她终究成为了项羽这辈子唯一的女人，一个让他终身都无法忘记和释怀的女人。从这一篇文章中我们可以看出，年轻的张爱玲在对待女性问题上已经有了自己明确的看 法，她这一思想的体现和转变为她以后的写作奠定了基础。女人是以一个独立的个体在社会上生存和生活的，她们有权利按照自己的思想来决定自己将来的道路，女人可以不再单纯的依附男人而存活。

三、脍炙人口之作——《倾城之恋》

美丽与苍凉——张爱玲和她作品中的女性形象

      《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一，是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香港，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是服输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏。狂轰滥炸，生死交关，牵绊了范柳原，流苏欣喜中不无悲哀，够了，如此患难，足以做十年夫妻。

      人们常说艺术来源于生活，而又高于生活。张爱玲作品中的故事很多也取材于她的身边生活，甚至一些故事原型来源于她的一些亲戚之间发生的故事情境，她用自己的所见所闻为不同的女性进行抗议与呼喊。这一点在张爱玲的研究者止庵口中也得到了证实。

美丽与苍凉——张爱玲和她作品中的女性形象

      张爱玲的笔下的女性是摇曳多姿的，迷失在物质世界的葛薇龙，想尽一切办法为自己谋得爱情与生活的白流苏，渴望摆脱母亲牵制、追求自我解放和自由恋爱的姜长安，被难缠的父亲逼迫、受伦理道德的摆布、被迫与自己心爱的人分手、逃离展开自己新生活的虞家茵，试图与生活和命运抗争、追求自己的幸福的顾曼桢等等，这些都是张爱玲笔下有血有肉、有思想的女性。虽然这些女性形象最终都屈服于命运、家庭和环境，但在她们身上我们都看到了独立、纯真、善良、美好，向往新生活、敢于向封建礼教和思想说不的特点。正是有了这些乐观向上的女孩，我们才能更真切的看到封建旧社会和旧家庭在逐渐走向没落，暗淡的人生和丑陋的人性也终将消失。