在我的印象里，能称为兄弟的，我的定义是：男人之间也不排斥女人之间或男女之间都可以，舍得为对方两肘插刀、生死相依、义薄云天的。而《金瓶梅》里也有十兄弟，却完全颠覆了我的三观，是极大的讽刺。我忍不住在鼻孔里哼哧了一声：嘿，这也能叫兄弟。
崇祯本《金瓶梅》第一回即是：“西门庆热结十弟兄，武二郎冷遇亲哥嫂”，可见这几位兄弟戏份不少，还蛮重要的。
对于西门庆的这些朋友，看看西门庆的大老婆吴月娘怎么说的：
“你也便别要说起这干人，哪一个是有良心的行货？无过每日来勾使的游魂撞尸。我看你自搭了这起人，几时曾有个家哩！现今卓二姐自恁不好，我劝你把那酒也少要吃了。”西门庆道：“你别的话倒也中听，今日这些说话，我却有些不耐烦听他。依你说，这些弟兄们没有好人，别的倒也罢了，只我这应二哥这一个人，本心又好又知趣，着人使着他，没有一个不依顺的，做事又十分停当。就是那谢子纯这个人，也不失为个伶俐能事的好人，咱如今是这等计较罢，只管恁会来会去，终不着个切实，咱不如到了会期，都结拜了兄弟罢，明日也有个靠傍些。”
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从这段话里，就看出吴月娘是明白人，西门庆并没看穿，当然啰！或许也是相互可以利用。
打头的是应伯爵，此外还有谢希大、祝日念、孙寡嘴、吴典恩、云离守、常时节、卜志道和白来创，连同西门庆。后来卜志道病死，又补上花子虚。不过也能看得出西门庆对应伯爵是比较喜欢的，谢希大也不错。一个非常灵巧，一个经济条件还可以。其他只是帮帮腔，凑凑热闹罢了。
先来看看“兄弟”间遇到事怎么相处的？
那一回，白来创不招而至，赖在西门庆的客厅里不走，磨着西门庆出钱办“会”，好“诳嘴吃”。西门庆心中厌烦，等白来创走后，把看门小厮平安打了一顿，嗔怪他放白来创进门。
十兄弟的另一位常时节，经济状况就更糟，因付不起房租，几乎被房东赶出门。不得已，他通过应伯爵向西门庆借钱。可是头一次就空手而回，第二次再开口，西门庆钱不凑手，只给了他12两碎银救急。常时节揣着银子回家，妻子正骂得欢：“梧桐叶落满身光棍的行货子！出去一日，把老婆饿在家里⋯⋯”等看到丈夫带回了银子，立刻眼睛放光，变成了我的哥。
常时节对着银子大发感慨：“孔方兄！孔方兄！我瞧你光闪闪、响当当的无价之宝，满身通麻了，恨没口水咽你下去！你早些来时，不受这淫妇几场合气了！”这是多大的讽刺呀！
再来看看这帮“兄弟”在一起怎么玩的？
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小说第十二回，西门庆贪恋妓女李桂姐，整日在李家妓院鬼混，一住半月；陪伴他一同吃酒、听曲、讲笑话、调妓女的，便是这些兄弟，但要拿出钱凑份子扭扭捏捏，可吃起饭来，看看书中是怎么写的：
“众人坐下，说了一声动筯吃时，说时迟，那时快，但见：人人动嘴，个个低头。遮天映日，犹如蝗蝻一齐来；挤眼掇肩，好似饿牢才打出。这个抢风膀臂，如经年未见酒和肴；那个连二筷子，成岁不逢筵与席。一个汗流满面，恰似与鸡骨朵有冤仇；一个油抹唇边，把猪毛皮连唾咽⋯⋯”
西门庆每次到妓院，只要有应伯爵等“兄弟”在场，气氛就特别活跃。而应伯爵又特别擅长说“荤段子”，敲边鼓、打诨语、活跃气氛样样精通，更能增加妓院中淫靡气氛，使西门庆特别快活。
面对美色，“兄弟们”都站在同一阵线上，反正都是蹭西门庆的钱，吃香的喝辣的，他们都有份。
这些“兄弟们”在一起又是怎么做生意的呢？
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应伯爵先后介绍了好几单生意。第三十三回，湖州商人何官儿有五百两丝线，急等着出手。应伯爵把他介绍给西门庆，西门庆压到四百五十两成交。而应伯爵又背地“砸杀”，只付给四百二十两，打了三十两背工。就是中介费。事后他只拿出九两银子，跟同来办事的来保均分。
反正“兄弟”一场，那就相互利用相互算计吧，不就是一场尔虞我诈，勾心斗角的戏吗？
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最后一场戏更能显示“兄弟情”。
当西门庆纵欲而亡、尸骨未寒时，平日“哥”长“哥”短、亲如同胞的应伯爵，立刻换了一副面孔。首七那天，应伯爵约了几位“兄弟”商量吊唁的事，你看他怎么说的：
“大官人没了，今二七光景。你我相交一场，当时也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的，也曾嚼过他的。今日他死了，莫非推不知道？洒土也迷了后人眼睛儿也！⋯⋯你我如今这等计较：每人各拿出一钱银子，七人共凑上七钱⋯⋯大官人灵前，众人祭奠了，咱还便益；又讨了他七分银一条孝绢，拿到家做裙腰子；他莫不白放咱每出来，咱还吃他一阵。到明日，出殡山头，饶饱餐一顿，每人还得他半张靠山桌面，来家与老婆孩子吃着，两三日省了买烧饼钱。这个好不好？”
你看人心呀！兄弟呀！多会算帐呀，势利到心寒，人一走茶就凉。正是画虎画皮难画骨，知人知面不知心。有诗为证：
昔日意气似金兰，百计趋承不等闲。
今日西门身死后，纷纷谋妾伴人眠。
收起那张花言巧语的嘴吧！还“兄弟”呢？骗人呢？还是骗鬼呢？一群狐群狗友，还称兄道弟，应是“鬼畜同道”吧！
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