我说你就是佛，你信吗？

近几日特别有意思，三天之内竟拜谒了两座古刹。

一座是家乡的投子寺：位于龙眠山东麓的投子山上。此山方圆数十公里，地势平缓，四周群山环绕，意境开阔，松枫深茂，风光幽雅。投子山原名凤凰山，传说三国时东吴大将鲁肃因避曹军追击，无奈中将爱子投于此山的慈云寺中。有"将军偶败北，投子深山中"之诗句。从此，易山名为投子山，投子山也就名闻遐迩。寺周围的自然景观很多，有狮子岩、虎跑泉、再夫泉、仙姑井等。"投子晓钟"更是桐城八景之一。

一座是武汉的宝通禅寺。位于武昌洪山南麓，为历世清净佛刹，是三楚第一佛地，也是武汉市著名的佛教四大丛林之一。里面文物荟萃，宋钟、元塔，古迹繁多，摩崖石刻。更是再一次登上洪山宝塔，一览武汉三镇，极目楚天舒。

其中的机缘，暂且不表。

只是在此间看到寺庙中很多络绎不绝的人，不禁有所思。

宗教跟信仰相关。但是大部分来寺庙的，跟信仰的的确确没有半毛钱关系。

跟心灵的寄托自然也毫无关联。依然是世俗的，功利的。

人们去寺庙，祈求拜佛，包括每年春节的时候，除夕夜和正月初五拜财神，总会上演凌晨排队去抢头香的新闻，总是说希望菩萨保佑，佛祖保佑，本质上，都是有所求。

然而，大部分人都并不清楚寺庙的真正意义所在。

但凡寺庙，进去第一间，看到的就是袒胸露腹、笑容可掬的弥勒佛。两旁的楹联，“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”

说的就是让我们时常保持微笑，满面笑容，生欢喜心。因为微笑最易感染人，拉近人与人之间的距离，打开人与人之间的心扉，增进人与人之间的信任。因为，微笑这种看似无声，却无比美丽的语言更能营造社会中的正气和浩然之气，而不是戾气。

更学他的大慈大悲，能容人容物，拿得起放得下。

紧接着是四大天王殿。东、西、南、北四大天王。分别代表风调雨顺。风是之呼吸，雨代表血液。手上呢，都拿有道具，不同的道具代表的也是不同的表法。脚底下呢，踩着小鬼，意思就是不要鬼鬼祟祟，为人心胸坦荡，立足根本。

然后是罗汉，菩萨和佛祖。

五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉。罗汉堂里，造型逼真，千姿百态，妙趣横生，既有庄重严肃之体态，又有欢快活泼之生活韵味;有些喜怒哀乐，有的随意自在;有的庄严慈祥，有的玩世不恭……

一般来到此，都会有方法让你结合自己的生日或者生肖找到属于自己的罗汉，有些人发现，总能找到跟自己面相较为相似的罗汉。

千手观音，见的比较多。是菩萨真的有几千只手吗？不是的，这些手其实代表着是解决问题的不同方法，你有什么样的困难，对应的就是什么样的解决方法，对症下药。因为菩萨是真切地从你的角度出发，为你考虑。

佛祖就不用说了，一般就是在大雄宝殿或者寺庙最高的地方。

其实这不仅仅是角色的不同，更是境界的不同。

把自己想明白了，想不明白别人，是罗汉，代表着自觉；

把自己想明白了，想让你也明白，是菩萨，代表着境界；

想让所有人都明白的，是佛祖，是无上智慧。

所以，我们去寺庙，寻求的是什么？就是悟道。

佛家讲究“正觉”，如同自觉，觉悟。道理就在此。

明白了此间道义，也许就会明白，佛教离我们并非疏远。我们的人生经历旅程就是在不断修行的过程，也就是在不断修炼成佛的过程。

我说你就是佛，你信吗？可能大多数人都觉得不可思议。

一念清净心即为佛。

佛法博大精深，门派众多，历史渊源也极其深远。但是有的时候，你会发现，佛法的要旨也就那么几条。

无常无我，万法因缘生因缘灭，真空生妙有。

再往深处想，原来这其实不是宗教。

看似玄虚的理念不过是一种哲学，一条获得智慧的路。

智慧多了，烦恼就会少。烦恼丛生，无非就是缺少智慧而已。要想获得智慧，保持静心而已。

佛法不再是那么的高高在上，南无阿弥陀佛也不再是那么的庄严肃穆，

我更想借助野生作家大冰的书名来俏皮的来阐释，

阿弥陀佛麽麽哒！

也许，下次你去寺庙的时候，能够心里喊出这么一句，相信我，你会有不一样的心境，更重要的是，不一样的心境就会给你带来不一样的果。

因为，真的不一样。

也希望你在读到此时的时候，默念一下”阿弥陀佛麽麽哒“！