我们的潜意识里，总喜欢为别人操心，却往往忽略了自己。就拿家庭生活来说吧，小的时候，总被疼爱的父母操心；到了读书的时候，又多了老师们的操心；好不容易参加了工作，又被长辈同事、领导操心上了。再往后结婚生子，有了自己的家庭，然后又开始新一轮的操心。操心已经年迈的父母、操心尚未成年的孩子、操心大家庭里的兄弟姊妹。就在这样的循环往复中，传承着操不完心的宿命。人活着不就是要操心的吗？如果啥心都不操，活着还有个啥劲，那不白到世上走一遭吗？
这样一番人生就要操心的说道，在中国的家文化里，千百年来早已顺理成章。祖祖辈辈都这么过来的，虽说也有些磕磕碰碰、也有几分不情不愿，但不这样还能如何？可进入到法理人情兼顾的现代社会，对于操心的认知也有了一些质疑，那就是对操心的具体分析。即什么是操心？哪些是该操的心？对操心分寸的拿捏？需不需要对自己操心？用咱们普通人平俗的认知，操心无非是为别人着想、为别人担忧牵挂、排忧解难。可问题是操的这心，是不是你该操的范围，如果是又有没有一个时限？如果这些个分寸把握不好，没准就成了瞎操心，甚至帮了倒忙。如果我是抱着真诚、良善、慈爱的心情，也会帮倒忙吗？这话就看怎么讲了。如果别人的事自己能做、能了的，你从中斜插一杠子，岂不是对别人隐私的干预、人格的不尊重。再则如果爱心泛滥、操心过头，也会触犯了别人独立、自立的权限，弱化了应该建立的能力和心智。这类状况在咱们中国家庭中，普遍存在过度的嫌疑，生活中常见的“白眼狼”现象，莫不与长辈无脑的包办替代有关。因为过度操心造成的后患，一味怪罪后辈的不忠不孝，其实也是不公平的，因为始作俑者就是过度溺爱的长辈。
我们需要为自己的事操心吗？结论是太应该了。我们的一生不能只为别人活着，不能老是让自己处于痛苦、不快乐的状态。而试图让别人快乐了，自己才能有快乐，如果大家都抱取这样的想法，最后的结果大概率都难以快乐。你吃苦耐劳一辈子为别人，那个别人或许正埋冤你的无能呢，因为拥有感恩之心的，通常都是有着共情同理之心的人。我们活在人世间的操心，绝不能挥霍无度，得把这份操心多留点给自己，让自己活得有尊严、有自信、有底气；活得健健康康、快快乐乐、潇潇洒洒。把如此充满阳光的活命心态，传递给越来越多的人，才能让人间充满通透晓畅的快乐！
（本文插图街区随拍）
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