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周易:天下大业出于盛德

周易:天下大业出于盛德

作者: 抱朴讲堂泽溪 | 来源:发表于2021-04-20 23:04 被阅读0次

乾卦以容易的方式来主导,容易就易于让人了解,易于了解就会有人来亲近,有人亲近就可维持长久,可以维护长久的人是贤人的德行。

坤卦以简单的方式来运作,简单就易于让人跟随,易于跟随才能成就功业,有了功业就可以发展壮大,可以发展壮大的人是贤人的事业。

容易和简单,易知和易从,就可以使人领悟天下万物的道理。

乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久则贤人之德,可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。摘自《系辞传上·第一章》。

《易经》的大道在于一阴和一阳。百姓每天都在使用它,却一无所知。君子认识的道理,很少人能够明白。道显示出仁爱,隐藏在日用中,万物依道生长,不用像圣人那样忧心匆匆。圣人是替世人担忧,圣人活在世间,追求自己的美德,让自己的美德越来越高,从而建立伟大的功业,让百姓可以活得越来越好。

一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。《系辞传上·第五章》

子曰:《易》,其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中矣。成性存存,道义之门。《系辞传上·第七章》

孔子说:“《易经》说出了最高明的道理啊。《易经》是圣人推崇道德和扩大功业的。智慧崇高而且礼节谦卑,崇高是效法天,谦卑是效法地。天和地设定了边界位置,《易经》的道理就在其中运行。能成就其万物之性而不伤害万物之性,能用户的保存万物的存在而不要损害万物的存在,这样才会找到通往道义的门户。”

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