在奔跑天路的旅程中，神要操练我们，如同操练以色列民一般。神应允以色列民流奶与蜜的迦南美地，但许多人在旷野的操练中失败了，最后终不能进入迦南地，他们所遭遇的这些事，都要作為后人之鑑戒（林前十11）。
一山二水的操练
以色列民在四十年的旷野生活中有三样最大的操练，也就是过红海、西乃山、约旦河──一山二水之操练。
1. 过红海：
以色列民满怀着希望离开埃及，起初是无忧无虑的，但当他们面临著红海，后法老追兵逐步逼近时，他们面临第一次的操练，然而许多人失败了。过红海对我们现在来说，有双重的意义：一是信主就必须过红海，接受洗礼，脱去从前的旧人，成為新人。二有些人以為信主以后就满有平安，但神要我们接受红海的操练，当试炼临到，而你能满怀著信心，勇敢把脚踏入红海时，神的救恩就在此显明了。以色列民虽然过了红海，但往后的操练有多少人失败被神淘汰呢？
2. 西乃山的操练：
神显现在西乃山上颁佈十诫作為以色列民恒久的操练，自此以色列民行為就受到了约束，善恶有一定的标準。我们也必须经过西乃山的操练，这操练并不是律法的限制，而是信心行為的考验（雅二14）。律法的时代，人受律法的约束，靠行律法得救，恩典时代，我们白白蒙恩称义，且不必受规条限制，但律法的精神并未废去，而是更进一步的，神要看你内心的动机（太五27､28），我们当如何行事為人呢？凭信心（林后五7），2凭良心3端正、光明（罗十三13），4行事為人与基督的福音相称。而我们当时刻将西乃山上神所颁佈的两块法版印在心版上，并将爱人、爱神，有好行為表现。
3. 约旦河的操练：
以色列民继续前行，来到约旦河边，这次他们没有再向海伸杖，虽然他们在旷野的路程中经歷了许多艰难，但此刻他们的心却格外的平静，他们持守着起初的信心，用脚踏入汹涌的约旦河中，结果水分开了，过约旦河后，他们终於能踏入盼望的迦南美地。
一山二水的操练
以色列民刚出埃及时，他们定是充满著信心，然而在一连串的操练后，有些人却倒地不起，能够坚持起初信心者都蒙了应允。刚信主时，我们的信心是火热的，但经过时间的考验后我们是否能爱主更深挚､更坚定呢？但愿我们都能藉著圣灵的指引，持守起初的信心，恒久在神的爱中。
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