我家旁边就是汉画馆，家乡一直有个习俗，大年初一要去汉画馆看看，小时候觉得里面尽是些灰黑的石头，看也是看个寂寞，后来接触了历史学，我开始关注这些珍贵的实物遗存，他们可都是研究历史的一手史料啊，于是我私下搜罗了汉画馆官修的《汉画像石大全》电子档资料来看。
1、时间地点：
汉画像石的发展时代和地区分布都是有迹可循的，开始产生于国家财力雄厚的西汉中期，两汉时期之际不断发展，东汉晚期是全盛期，山东河南湖北的汉画像石最多，尤其是作为光武帝刘秀的家乡，许多世家大族在中原留下了大量的墓葬画像石。
2、内容类型：
这些刻在墓室、墓阙或棺椁的汉画像石内容很多样，有展现现实生活的，如狩猎、讲课 、飞剑跳丸、盘鼓舞，有前代喜闻乐见的历史故事，如二桃杀三士、鸿门宴等，还有一类是有谶纬色彩的神话祥瑞画面，有腾飞的太阳鸟、奔月的嫦娥，手拿仙草的西王母、山海经里的九头人面兽等，这些可以看出汉代先民生活的丰富与多样，以及祈求多子长寿或死后成仙的愿望。
3、举例：
许阿瞿画像石拓片
我印象最深刻的是许阿瞿墓葬的画像石，一方面这里面包含这一个白发人从黑发人的悲伤故事，许阿瞿是个富贵之家的小男孩，但在东汉灵帝三年，五岁的许阿瞿因病去世，她的父母十分痛惜，专门请人为阿瞿撰写墓志铭，“去离世荣，下归窈冥，永与家绝，岂复望颜”如今读来仍令人动容。
另一方面是墓室画像石上刻画了阿瞿生前娱乐的场景，十分丰富，给现代人了解汉人日常生活提供了珍贵的资料。上层中的人物则专为逗乐许阿瞿而设，坐于席榻之上的便是画面的主角——许阿瞿，他身后的侍立者手持便面为他扇风。许阿瞿右边三人所玩弄的是汉代最为盛行的玩具，逗阿瞿开心，因为他们所玩弄的正是当时儿童最喜欢的玩具——木鸟和鸠车。画面中，第一个人玩弄正是木鸟，将木鸟立于手臂之上。而后边两人一人手牵鸠车，一人挥鞭驱赶鸠车。画面下半部分的百戏表演，下层左边第一人手持圆鼓，击打节奏，与画面最右侧的人应该都是演奏音乐的乐师。另外两人分别演奏的是琴筝和排箫，琴筝的形象比较清晰，排箫形状并不是很清晰。但我们可以大致看出排箫的轮廓。左边第一位表演的是飞剑跳丸，类似于我们今天看到的小丑抛接球，不同的是画面中的表演者抛接的东西既有小球，也有长剑。第二位表演的是踏盘鼓舞。画面中美人手挥长袖，地面上放着倒扣的碗碟和小鼓，可以想象美人纵身在盘鼓之间飞跃。许阿瞿墓葬的画像石在三国时代被人拿走挪用，1973年重见天日被我们现代人收藏研究。
片石千古，灵石不言，古人与石头的缘分体现了天地与我共生 万物与我为一的思想，四大名著中有两部都与石头有缘，红楼梦的贾宝玉前身是女娲补天剩下的灵石，西游记里的孙悟空是石头孕育出的精灵，石头或许没有生命所以得以千古，但也因为有灵性而不言自明。
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