经书杂论
经书是四官所写的：
卜官——写《周易》，有宗教史、哲学史；
史官——写《春秋》、《左传》、《尚书》；
乐官——写诗，又写乐谱；
礼官——写礼，制度史。礼官，现在不见了。所以经书可以代表中国古代文化史。
五经当中，《尚书》最难读。至于《孝经》、《论语》好读易懂。
五经是战国以前的书，战国以前的书只有五经了，非常宝贵。
五经的语言，是周朝的语言。《论语》说：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”雅就是夏，雅言就是夏代的话， 就是周代的贵族的话。“礼不下庶人”，那不是普通人的话， 可能当时的普通人，听也听不懂。当时的雅与俗不一致。因此， 那时的文字与语言是不一致的。
经：“天不变，道亦不变。”道不变的是经， 实际上经书都是古代的史料。
从汉代到清朝对于经书的迷信必须打破。 因为要照五经去做，是维护封建统治。
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本文标题：顾颉刚先生经书漫谈10《经书杂论》
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