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庄子《在宥》:目无所见,耳无所闻,心无所知,神将守形乃长生

庄子《在宥》:目无所见,耳无所闻,心无所知,神将守形乃长生

作者: 两不相伤 | 来源:发表于2022-08-04 14:30 被阅读0次

    皇帝治理天下已有十九年,天下太平。他听说崆峒山上住着得道高人广成子,所以皇帝决定前往去拜会拜会。

    皇帝见到了广成子,说:“先生闻名远扬,我听说先生对道的研究已经出神入化,已到达那登峰造极的境界。所以我前来,斗胆问问这至道之精怎么获得。我想学习获得这天地的灵气,来辅助五谷丰登,这样百姓就可以安居乐业。我还想学习如何取阴补阳,使万物都茁壮成长,我应该怎么做呢?”

    广成子说:“你想要问的这些东西,是想改变事物的本质啊。你想要学习调节阴阳,这是自伤天命啊。自从你治理天下之后,你看这天下云气还没有完全聚拢,就开始下雨了;草木还没有完全变黄,就开始飘落了;日月的光辉都变得暗淡了,那些隐藏在暗处的阿谀奉承的小人要开始为非作歹了。我又怎么能与你说什么至道呢!”

    皇帝听了这一番话,自行惭愧地离开了。他把天下交给旁人来管理,自己跑到幽静的地方,盖起了小房子。白天打坐,晚上枕着草席入睡,就这样过去了三个月,他又跑去见广成子。

    广成子正头朝南躺着小憩,皇帝从东北角跪着前行,等到了广成子旁边又行了五体投地的大礼后,才毕恭毕敬地问道:“我听说先生已经到达那至道境界,我前来想要向先生请教如何能够长生,还望先生赐教。”

    广成子听皇帝这么一说,马上坐起来,说:“你这个问题很好啊,来,请坐,我给你细细说说什么是最高的道:大道的精髓,是恍惚若隐若现;大道的根本,是空洞寂静无为。不要去看,不要去听,将心境恢复到平静,那么你的身体才能回到本源。如果身心合一,处在清静无为之中,不要试图去耗费你的身体,也不要浪费你的精神,只有这样才可以长久。

    有眼,但目无所见;有耳,但听而不闻;心不浮动,精神不外放,守住自己的身形,这样就可以获得长生了。还要小心你的内心世界,时刻保持空灵;断绝外部的感觉器官。外界干扰或是心念太多都是不好的现象。

    我带领你感受那光明之上,到达那至阳的本原;再带你感受那黑暗之下,到达那至阴的本原;这天地本就有主宰,阴阳变化便是主宰的手段;你要时刻注重你的形体,这样时间久了自然而然你就会长寿了。我就是万念归一,将自己融于这阴阳之中,所以我修道至今已经有一千两百多年了,你看我的这副皮囊还没有衰老的迹象。”

    皇帝听了后,起身向广成子又拜了拜,说:“广成子真是牛人啊,真可谓是与自然浑然一体了啊!”

    哈哈,不知道的,还以为是皇帝在骂人呢!

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