《易经》是儒家的典籍之一，其对后世儒家思想的影响远大于对于其他诸子百家的影响。
如果说道家是出世的文化，那么可以说儒家是入世的文化。儒家强调君子要修身齐家治国平天下，在于强调个人对于社会的责任。
既然儒家讲治国平天下，就离不开法律制度。因此，可以说儒家思想是法律的重要源头。
被称为“政书之祖，史书之源”的《尚书》更是后来很多朝代法律制度的重要渊源。这本书作为中国现存最早的历史文献汇编，上起尧舜禹传说时期，下讫秦穆公时代，是考察夏商周三代历史的第一手资料，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。它构建了古老文明的知识体系，其中就有关于政治体系，法律制度的相关内容。并孕育了最早的法制思想，提出了“民惟邦本”的民本思想，对后代的政治和法制建设影响深远。
周代的礼乐治国，可以说就是儒家思想下的“依法治国”。礼乐并用，“出礼入刑”、“明德慎罚”，既有社会规则体系的具体内容，也有法制思想、法律运用的相关内容。这些内容成为中华法系的组成部分，对古代中国法制乃至世界法制产生深远的影响。
中国古代的法家正是在儒家思想影响下，根据当时的社会实践，开创了中国法制的新局面。
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