一旦聊起空，聊起禅，就热闹非凡。印象中，有过几次这样的盛况，这大概就是无中生万有的例证吧。不妨把空理解为本原，本体，或者也可以理解为虚极，静笃。哲人说：“世界本无分析，同一不二。无奈体变相养，诸相同构而为在，使世界呈为分崩离析的境状。对体言，这境状只是一种假象。”有隐者曰：老子的致虚极、守静笃，是人获取身体能量、德相能量、智慧能量的根本方法。物以空为位、德以空为用，将智慧、德相、身体三种能量整合同一，是自己成就自已的关键。
人类是用思想理解自己，这或许是人与其它生物的最重要的区别。哲人说：从幽深的水中，世界诞生，它来自无形、无限、虚空。知识由概念组成，概念让人起分别心。一旦有了分别心，人就会迷失了自我。所以在智者的心目中，花朵不一定是红的，柳叶不一定是绿的，花朵、柳叶、红色和绿色是概念，超越了语言层次，人们就会有更纯粹却又更丰盈，更简单却又更完善的人生境界。
本了先生说：讲境界的，未必太讲究文学，否则亦是着相了。神秀的偈子“身是菩提树”，格律工整，但讲的是路上功夫，终不似直截根柢的“菩提本无树”来得彻透。
摇光先生曰：所谓说法，即非说法，实无法可说，是名说法。道理或是这个道理，但未悟而言之，不如不言。说之不得其人而闻，则说也白说。多言数穷，不如守中。故以不言之教教人，是无为之道。古人云，言者不知知者默，此语吾闻于老君。若言老君是知者，缘何自著五千文。
对于真实的理解只是一瞬间，在那一瞬间，活生生的体验胜过万语千言。需要经历过怎样的世事和颠倒，才能理解这四句——“空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。不合逻辑的语言，或许有更高的境界；不合情理的世事，或许有更深的涵意。
无题
文/本了
无相无空无不空，即是如来真实相。
我若时作如是言，汝当知我是虚妄。
未证言空强说空，犹如瞽者云色状。
八哥巧舌逞多能，终是笼中学人唱。
本了：清华计算机科学与技术专业，先后供职于银行、科贸公司、同方、紫光等。
平水韵五绝 观水
作者/ramin
百亿万千虫，吾观一水中。
镜花如泡影，生死本来空。
Ramin：陈树坤，蜀中人士，年四十，清华大学建筑系、中文系双学士毕业，性喜古文，诗词歌赋皆有涉猎，现就职于某地产公司。
空
李德胜
以空空己易，求空空人难。
多少谬佛子？落在空见间。
李德胜：建筑工程专业。词曲作者，业余歌手；斜杠青年，刚柔相济。座右铭：万般皆赝品，唯有慈悲真。
无题
文/俞梅
隔窗遥望灯火冷，世人寂寞如酒浓。
犹记儿时星河动，但思庚子劫火重。
花开艳极始知淡，情到深处原是空。
风月花鸟声声唱，无情说法有无中。
俞梅： 生物学+法学+心理学；教师+心理咨询师+自由撰稿人。
摄影：木木
编辑：水木心艺，中科院心理所临床心理学与心理咨询硕士/在职博士、清华大学法学学士、东北师大理学学士（生物学）；中国生命关怀协会健康促进委员会专家委员；教师、国家二级心理咨询师 、国家首批婚姻家庭咨询师，客座教授。20余年中学与高校教学及管理经验，专注于青少年教育心理及教学管理研究，发表相关论文30余篇。出版著作2部；主持申报、参与并完成5项市级课题。微信号：shuimuxinyi0819
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