原文：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
注解：
虚名与性命哪个更值得亲近？性命与财货哪个更值得多加珍重？得到与失去哪个更值得责备忧虑？极端的贪恋必定会严重地损耗精力，过分的吝惜也必定导致深刻地失去。所以知道满足便不会受辱，知道停止便不会困苦，可以长长久久。
原文：
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
注解：
虚名与性命哪个更值得亲近？性命与财货哪个更值得多加珍重？得到与失去哪个更值得责备忧虑？极端的贪恋必定会严重地损耗精力，过分的吝惜也必定导致深刻地失去。所以知道满足便不会受辱，知道停止便不会困苦，可以长长久久。
原文： 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 注解： 虚名...
原文： 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 注解： 对立反抗是道的能力，柔弱不足是道的需要。一切事...
原文： 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠...
原文： 大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，...
原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于...
原文： 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 注解： 天底...
原文： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，...
原文： 圣人常无心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣...
本文标题：《老子》新注第四十四章
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