原文：
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
注解：
有能力建树的人不用拔除他人的功劳，有能力聚合的人不会漏掉同道中人，子孙也懂得这样的道理则祭祀永不断绝。用这样的道理来修养自身，他的德性会获得纯真；用这样的道理修养自家，他的德性会获得结余；用这样的道理修养故乡，他的德性会获得进步；用这样的道理修养邦国，他的德性会获得丰沛；用这样的道理修养人类文明，他的德性会获得普及。所以以自身对照他人，以自家对照别家，以故乡对照他乡，以自己的邦国对照别人的邦国，以一种文明事业对照其他的文明事业。我是凭什么知道人世中的一般性规律呢？就是凭借这样的道理。
原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于...
原文： 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
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原文： 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货...
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原文： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠...
本文标题：《老子》新注第五十四章
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