原文：
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
注解：
民众已经不怕死的时候，为什么还是要用死亡来使他们惧服呢？假如能够使得民众总是敬畏着生死，这期间有格外为非作歹的人的话，那么我就必须抓捕乃至处决他们，谁还要继续逞凶斗狠呢？要尽最大可能确保司职公义的人处决人犯。如果一个人代替司职公义的人去杀人，就好比是外行人代替高明的匠人进行砍削的工作，很少有不误伤自己手的情况的。
原文：
民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
注解：
民众已经不怕死的时候，为什么还是要用死亡来使他们惧服呢？假如能够使得民众总是敬畏着生死，这期间有格外为非作歹的人的话，那么我就必须抓捕乃至处决他们，谁还要继续逞凶斗狠呢？要尽最大可能确保司职公义的人处决人犯。如果一个人代替司职公义的人去杀人，就好比是外行人代替高明的匠人进行砍削的工作，很少有不误伤自己手的情况的。
原文： 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠...
原文： 视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受...
原文： 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人...
原文： 勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而...
原文： 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人...
原文： 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折...
原文： 大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，...
原文： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于...
本文标题：《老子》新注第七十四章
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