2018年的春节，忠县白沙张家榜好闹热
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香水白沙知青2017在沙坪公园相约，五月返乡去看看。
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知青周华明是个怀旧的人，他喜欢唱歌，唱的都是怀旧的歌。大队知青中他年龄算小的，可说话做事不紧不慢的，再加上端正精致的五官，讲究的穿着，豁达的性情，一枚小帅哥，明明为人单纯善良，却又有端庄稳重的风度，煞是逗人喜欢，大家都叫他“华明”。知青、社员都蛮喜欢华明的。
三队知青程昌洪为人也单纯友善，挺热情，他的知青屋在路边，大家赶场往返都喜欢在他这里落脚，打平伙的时候少吃摸活（白吃白住不花钱）的多，有时候知青也会拿出在场上购买的烟酒，鱼肉在昌洪这里打平伙，但知青们在他这里吃馍活的时候多，打平伙的时候少，故他家的粮食常紧张，得靠耍的好的知青接济口粮。
五队的知青黄凤萍漂亮热情、天真乐观，同他一个队的的男知青田建民憨厚耿直，平常言语不多，3、4、5、6队距离近一些。仅十来分钟的路程，相互串门的时候比其他对的知青，就要多一些。
8队也有3个知青，由于去八队要翻过一道山梁，而8队的知青文星平特追求进步，接受贫下中农再教育表现好，在农村入了党，文星平很少与知青们裹堆一起耍，8队的罗光红，刘玉惠觉得压力山大，也不敢轻易去别队的知青处串门。
10队的孙小林，6队的徐重钢年纪也都小，他们喜欢与其他公社的同龄知青同学耍，那些年，较之本大队的其他知青，交往相对少一些。
白沙大队知青比其他地方知青结集的机会多一些，主要是因为田洪清这个民兵连副连长，他在部队搞过文艺工作，吹拉弹唱些小曲小词的样样会，知青们当然愿意排练文艺节目而不愿会生产队出工，也群策群力奉献才华编排节目，在突出政治的那些年，白沙大队毛泽东思想宣传队在文艺汇演中年年得好评，后来以白沙宣传队为主抽调了几个其他大队的知青重组成为公社的文艺宣传队，到各大队巡回演出，我们巡回演出一轮，就混得来一段愉快的时光。
近些年华明和我一样，常常回到他下乡落户的白沙六队张家榜。记得他来白沙时我已经下乡2年多了，哦，我是白沙四队田家坝的知青。今年周华明调回重庆该41年了罢，而我是1979年离开白沙的，所以按本次2018春节算我离开白沙只有39年。期间，我返乡八次，想来，华明返乡的次数不比我少。
尚在往来的白沙知青当中。我的岁数大一点，下乡的时间长一点，所以他们都叫我粱兄，也不是只有知情朋友这样叫我，我好几个先后不同单位的同事朋友也都称我“梁兄”，我用梁山兄弟讲义气以及梁山伯与祝英台的多情，来解释这种蹊跷，真的义气，且多情的人朋友就多。后来上网，网名叫憨憨，称呼变了，性情却没变，所以憨憨的网友也不少。
关于白沙知青们的故事以后再听他们讲，先看哺育了我们成长的乡亲们的图片
去年五四，五队知青黄凤萍吆喝着把白沙3队的程昌洪、六队的徐重钢、8队的罗光红、刘玉惠，10队的孙小林和我一起回了白沙了一次，那次返乡跟我以前几次返乡所见一样，白沙大队显得比我们当知青的时候凋零许多，显得泠泠清清的。村里只有稀稀落落的留守老人。
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当年白沙落户的知青盼着回重庆过年，今年在外的乡亲赶着回白沙过年。算来1949年以来中国人口大规模流动，尤其是周期性“春运忙”这种现象，是从知青开始的。文革期间学生串联流动不算，因为串联流动只是乱哄哄的闹了一阵子没形成节奏，有节奏的人口流动，社会性律动，应该说从春运开始。
2018春节返乡与我见到的前几次不同，前几次返乡，选定落脚的住户后，就见到一泼一泼回乡探亲的年轻人进屋给老辈子拜年，有些递个红包就走了，留下来吃顿饭的时间都没有，就匆匆赶着去下一户人家拜年，流水般闹热一趟以后，带回来的各种消息，就够留守老人慢慢回忆一年了。
若闲时返乡，日渐凋零的白沙村各队，稀稀落落的孤独留守的老人们，便会拢来，一起唠家常，告诉你谁谁家移民去了山东、东北，或者湖南，谁谁移民后便没回来过，谁谁和谁谁去了又跑回来在忠县做生意买了房。从留守老人口中得知，三峡移民期间拿了搬迁安置费，后来有跑回家乡，虽失去了原来的承包地，但重新创业扎根故土的人不是少数。
留守老人的口中念念不忘的还有1969年第一批下乡那批老知青，至今他们能准确的说出谁谁在几队，几队知青是谁谁，可目前为止，白沙大队返乡的只有1972年下乡的第二批和1975年下乡的第三批知青。倘若白沙大队第一批老知青看到本文，知道白沙村的留守老人常念叨自己的名字，相信你会抽空返乡去看看他们的。
更多的我们这个年龄段的村民，则跟着他们出门走打拼的下一代子女。在他乡站住脚，安了家，定居在祖国的四面八方，哦，中国突飞猛进的城市化、现代化建设，有勤劳朴实的白沙村民的奉献。
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这次回乡你们看好闹热，腊月29，炊烟升起，白沙张家榜张氏家族春节团拜摆了30多桌，300个多异乡游子齐刷刷返乡，摆上坝坝宴来团员，好不闹热，各种牌子的返乡车几十上百辆，在去年才硬化的乡村公路上摆了好长一串。就连移民搬迁以后的白沙上坝五队，年30晚的田氏家族团拜，也摆了10多座。
张家榜团拜宴会上没想到遇到了8队的田桂华大会计，我去年5.4回来听8队民兵排老排长周幺哥讲，桂华会计常住在成都，桂华会计告诉我，你不知道呀。我是张家榜的姑爷，所以要回来参加张家榜的团拜。
还有一件事之前始终没弄明白，白沙大队4队、5队、8队三个生产队的人都是姓田的多，为啥我们下乡时4队，8队辈数要高一些，仁字辈、洪字辈的人多，而5队辈数要矮一些，太字辈的人多。这次回来，田洪清有个说法：湖广填四川时，来田家坝开垦的有四兄弟，开垦太阳湾、田家坝各有两兄弟。数代繁衍人数多了，四兄弟后辈的的子女们成人后要分家，总是大的分出去，去上游垦荒，把小的留在身边，所以田家坝、和太阳湾的田氏家族幺房出老辈子，我觉得田洪清的说法是个符合农耕文明宗族自然繁衍的逻辑。
回家过年吃年饭，是中华民族文化传统，张家榜、互联网串起来的白沙村的村民们集体团拜这种文化寻根活动，较之传统吃年饭，多了一种新的现代文化的味道。
2018年春节期间返乡看见，被三峡库区库区水位提升淹没的，从前白沙村香水溪渡口一直延伸到新生产的那条石梁上垒砌为长长的水泥提坎，石梁与高家梁之间的的河凹带，已被填平了，那里正在建设重庆的重点工程“新生深水港”一座现代化的港口毗邻白沙村落成。
因大量人口外流，日显凋零的白沙村，在十九大后国家重新注重抓“乡村建设“的“新时代”，能否恢复昔日的美丽呢，从白沙村外出打拼的游子们，大家来猜猜看。
看到白沙6队张家榜、五队田家上坝今年过年好生闹热，就期盼我落户的4队田家下坝也这么闹热一次。不，不仅是闹热一次，而是从此，让白沙村各大姓氏的古村落，再次焕发青春，活起来。
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