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《诗经》264-3 大雅•生民之什•常武(三)

《诗经》264-3 大雅•生民之什•常武(三)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-11-04 06:35 被阅读0次

《常武》是一首颂赞诗,赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。


  • 王旅啴\color{red}{[tān]}啴,如飞如翰。如江如汉,如山之苞。如川之流,绵绵翼翼。不测不克,濯\color{red}{[zhuó]}征徐国。

-大周军师势如虹,冲杀犹如冲天鹰。攻如江汉滔滔水,守似高山岿不动。川流不息不可当,稳扎稳打谨慎攻。威不可测战必胜,大败徐国如水洗!

  • 王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。

-周王谋划实在高,徐国归顺已来到。徐国上下来相融,是我大周天子功。天下各地已安定,徐国入觐来王庭。徐国不敢再违逆,王命班师回我朝。


\color{red}{[tān]}:人多势众的样子。
:指鸷鸟,凶猛的鸟。
:指根基。
翼翼:整齐的样子。
\color{red}{[zhuó]}:清洗。

:通“猷”,谋略。
:诚。
:实,指谋略不落空。
来庭:来王庭,指朝觐。
:违。


《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》:荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。

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